抽象反义词

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抽象反义词

抽象，指相对于具体而言的。也就是说事物所特有的本质的东西、本质属性。它反映着人类认识世界和改造世界的能力。而正如同不存在绝对真理一样，当然也没有绝对意义上的抽象。可以说它介乎具体与虚无之间。既不会陷入“无”，又不是单纯的“有”；既不是僵化的教条主义，亦非极端的唯心论或者空想的唯意志论；而只是从实际出发，研究任何事情都要考虑其历史背景，经济基础等客观条件。凡此种种，皆足证明：抽象是个相对的词语，是一个包罗万象的哲学范畴。

正如抽象的定义：一种不具体的概念，但若仔细思索，你便知道这种分类并未达到最高层次。更多时候，我们需要从较大的范围内来把握问题，从现实中提炼出共通点。正如“国家利益”一词中，我们首先必须区别对待“国家”和“政府”两方面，尽管两者有很大程度的重合，但由于我们常常忽略了后者强烈的个人色彩和狭隘的行动倾向（这些往往表现在某些偏激或违法的决策），所以把他称作“国家利益”也许并不恰当。另外，还有像“公民权利”一词——当然它已是全球普遍关注且得到认可的共识了，但却不适用于美国，那么公民该怎样去争取自己应有的权利呢？或许美国的人口构成使其不宜进行总统选举。当然我们是否应该承认人生而平等？即使我们不是一味地强调人格尊严，但仍然有部分差异。好比如对于长相难看这件事，虽然众说纷纭，但我认为无需过多评价，各花入各眼罢！再比如“党派政治”，也就是“党同伐异”或者叫“朋党之争”，若没有自己坚定



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立场的党员，又岂敢号令天下？此处暂且不谈……这里需要讨论的问题是什么是“抽象”？

因为是“抽象”，所以只需要列举几个具体例子加以阐述就可以了。我认为中华文字和抽象的结合就像一座建筑的屋顶，二者缺一不可，要做到完整的中式风格，屋脊，墙壁，廊柱，雕梁画栋等是少不了的。我们说是中国风格就不免失之形似。因为中式，不仅代表着一种文化，还有她深厚的底蕴和精髓。但仅仅停留在这个层面，还远远不够，中式讲求韵律感，节奏感，灵动感，韵味感，沉稳感，给人一种身临其境，回归传统的感觉。所谓中式就是这样吧！就算不刻意追求复古，也至少保持一份对历史的敬畏。当然随着社会的变迁，一切都在飞速前进，甚至超越，不管科技多么发达，我们也始终保持一颗谦卑的心，继续走好每一步路。

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