初唐四杰之一杨炯

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初唐四杰之一杨炯



杨炯这个人性子比较耿直，说话的时候可能刻薄了一些。还有就是做人恃才傲物，不知道谦虚。杨炯在政治上十分的激进，所以他很鄙视在朝廷上那些虚伪的热，还把无德无能的官员比作是“麒麟楦”。“麒麟楦”的意思是，那些无德无能的人好比是在驴子的身上披了假麒麟皮，表面上看上去是像麒麟，但是如果把那张皮扒下来，不过还只是头驴子罢了。就因为这件事，杨炯就受到朝中一些大臣的忌恨。杨炯这个人看不惯世俗上人与人之间的虚伪、欺诈，还有守旧的思想，但是又受到世俗的攻击。据说他在盈川上任的时候，为政十分的严厉残酷，他的下属如果有什么过失的话，杨炯会动用严酷的刑罚，有的甚至被杨炯活活杖杀了。不过这件事据史学家考证，这是后世诬蔑杨炯的。

杨炯生性耿直，语言尖刻，有持才傲物之短。他在政治上和文学上都是激进的。因而他非常鄙视朝臣中一些人的虚伪、矫饰之风，把那些无德无能的官僚比作“麒麟楦”。意思是说，这样的人好比是驴子身上复盖了一张假麒麟皮，表面看来如同麒麟，若取掉其皮，不过还是驴子。由此，他受到朝臣中一些人的忌恨。同时，他也看不惯世俗的虚伪、欺诈、守旧，又受到世俗的攻击。他在盈川任上时，为政严酷，属下若有过失，他便施于严刑，或予杖杀，他这样作，可能是发泄自己对现实的不满。

杨炯以边塞征战诗著名，所作如《 从军行》、《 出塞》、《 战城南》、《 紫骝马》等，表现了为国立功的 战斗精神，气势轩昂, 风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风;另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《 旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《 四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎 浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时 文风的要求。

对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在 卢前， 耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明 胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”《诗薮·内编》卷四。明万历中 童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。 崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。

《唐才子传》： 杨炯，华阴人。显庆六年举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为

“麒麟楦”。或问之，曰：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。”闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以《箴》赠盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与 王勃、 卢照邻、 骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。”有《盈川集》三十卷行于世。


在文学上，杨炯同王勃、卢照邻一样，都是反对宫体诗风的，他们主张有“骨气”、“刚健”的文风。杨炯的诗也像“初唐四杰”其他的诗一样，在内容和艺术风格上突破了齐梁“宫体”的诗风为特色，在诗歌的发展史上起到重大的承前启后作用。

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