2015年全国卷《塾师老汪》阅读分析

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2015年全国卷Ⅱ卷】阅读下面的文字,完成(1)(4)题。

塾师老汪

老汪在开封上过七年学,也算有学问了。老汪瘦,留个分头,穿上长衫,像个读书人;但老汪嘴笨,又有些结巴,并不适合教书。也许他肚子里有东西,但像茶壶里煮饺子,倒不出来。头几年教私塾,每到一家,教不到三个月,就被人辞退了。

人问:“老汪,你有学问吗?” 老汪红着脸:“拿纸笔来,我给你做一篇述论。 人:“有,咋说不出来呢?” 老汪叹息:“我跟你说不清楚,躁人之辞多,吉人之辞寡。 但不管辞之多寡,学堂上,《论语》中“四海困穷,天禄永终”一句,哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理?自己讲不清楚,动不动还跟学生急:“啥叫朽木不可雕呢?圣人指的就是你们。

四处流落七八年,老汪终于在镇上落下了脚。

老汪的私塾,设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾,“种桃书屋”挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾,允许别家孩子来随听,不用交束脩,自带干粮就行了。十里八乡,便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚,徒儿们十有八个与他作对,何况十有八个本也没想听学,只是借此躲开家中活计,图个安逸罢了。但老汪是个认真的人,便平添了许多烦恼,往往讲着讲着就不讲了,说:“我讲你们也不懂。

如讲到“有朋自远方来,不亦乐乎”,徒儿们以为远道来了朋友,孔子高兴,而老汪说高兴个啥呀,恰恰是圣人伤了心,如果身边有朋友,心里的话都说完了,远道来个人,不是添堵吗?恰恰是身边没朋友,才把这个远道来的人当朋友呢;这个远道来的人,是不是朋友,还两说着呢;只不过借着这话儿,拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西,老汪一个人伤心地流下了眼泪。

老汪教学之余,有个癖好,每月两次,阴历十五和三十,中午时分,爱一个人四处乱走。拽开大步,一路走去,见人也不打招呼。有时顺着大路,有时在野地里。夏天走出一头汗,冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走,但月月如此,年年如此,也就不是乱走了。十五或三十,偶尔刮大风下大雨不能走了,老汪会被憋得满头青筋。一天中午,东家老范从各村起租子回来,老汪身披褂子正要出门,两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五,便拦住老汪问:“老汪,这一年一年的,到底走个啥呢?”

老汪:“东家,没法给你说,说也说不清。

这年端午节,老范招待老汪吃饭,吃着吃着,又说到走上,老汪喝多了,趴到桌角上哭着说:“总想一个人。半个月积得憋得慌,走走散散,也就好了。

这下老范明白了:“怕不是你爹吧,当年供你上学不容易。 老汪哭着摇头:“不会是他。 老范:“如果是活着的人,想谁,找谁一趟不就完了?” 老汪摇头:“找不得,找不得,当年就是因为个找,我差点丢了命。 老范心里一惊,不再问了,只是说:“大中午的,野地里不干净,别碰着无常。 老汪摇头:“缘溪行,忘路之远近。 又说:“碰到无常也不怕,他要让我走,我就跟他走了。

老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字,但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨,银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事,尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的,想起什么说什么。人劝老汪:“老汪,你是有学问的人,你老婆那个嘴,你也劝劝。

老汪一声叹息:“一个人说正经话,说得不对可以劝他;一个人胡言乱语,何劝之有?” 银瓶除了嘴能说,还爱占人便宜,不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市,买人几棵葱,非


拿人两头蒜;买人二尺布,非搭两绺线。夏秋两季,爱到地里拾庄稼,碰到谁家还没收的庄稼,也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地亩最近,所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口,管家老季跟了过来:“东家,把老汪辞了吧。

老范:“为啥?” 老季:“老汪教书,娃儿们都听不懂。 老范:“不懂才教,懂还教个啥?” 老季:“不为老汪。 老范:“为啥?” 老季:“为他老婆,爱偷庄稼,是个贼。 老范挥挥手:“娘们儿家。 又说:“贼就贼吧,我五十顷地,还养不起一个贼?”

这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》,老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下:“啥叫有朋自远方来?这就叫有朋自远方来。

(选自刘震云《一句顶一万句》,有删改)

(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是( 5分) A.本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格,如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷,天禄永终”,就说明了作为乡村塾师的他迂腐无能。

B.文中老汪每月两次的“乱走”令人备感困惑,直到端午节老汪酒后吐真言,暴露内心秘密,说出“总想一个人”时,才真相大白。

C.本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象,如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度,很好地表现了他的个性。

D.本文以白话口语为主,又掺入了方言和文言,读来别有风味,同时,这样的语言既契合老汪的身份和生活环境,也暗合他的尴尬处境。

E.本文虽只是选段,但故事情节相对完整,作者以简约沉稳的白描手法,生动地塑造了人物群像,展开了一幅北方村镇的风俗画卷。

(2)东家老范是一个什么样的人?请结合全文简要分析。6分) (3)老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解,其实源于自身人际关系的体验,请结合全文简要分析。6分)

(4)老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处,但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。8分)



答案:

⑴:D C(答B1分;答AE不给分。回答三项或三项以上,不给分。 分析:

本题考查对作品内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“迂腐无能错误。老汪讲不清楚,不代表他肚子里没有东西,这不是无能的表现;文中也没有写老汪迂腐。B.由文中老范问老怕不是你爹吧以及老范心里一惊,不再问了可知,才真相大白的说法不准确。E.“动地塑造了人物群像错误。小说主要塑造了老汪的形象,其他形象大都一笔带过。

⑵①是个大方的人,自家设私塾而允许别家孩子随听;②是个友善的人,关注老汪的“乱走”,并尽力开导安慰;③是个有分寸的人,不再追问老汪的隐情;④是个识大体的人,不因银瓶而辞退老汪。

分析:


本题考查对小说中人物形象的分析鉴赏能力。分析人物形象,要重点把握人物的动作、语言和心理等。如,老范让老汪教自家的孩子,并且允许别家孩子来随听,不用交束脩,自带干粮就行,由此可以看出老范是个大方的人;老范与老汪吃饭谈心时,关心开导老汪,且没有追问老汪到底想的是谁,由此可以看出老范是个友善、有分寸的人;虽然明知银瓶偷庄稼,却不予追究,反而说我五十顷地,还养不起一个贼?,表现了他识大体。

老汪自己孤独不乐,所以从《论语》中读出的也是孤独不乐,反映的是其个人心境;老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感,以此抚慰自己的孤独;结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友,虽常在身边却宛如远来,这也照应了他此前的理解。(意思答对即可)

分析:

本题考查对文中人物性格和人际关系的分析。回答这个问题时要思考两个方面的内容:一是老汪是怎样理解“有朋自远方来”的,二是为何老汪会这样理解这句话。老汪认为“有朋自远方来”反映的是圣人的孤独不乐,而老汪这样理解,源于老汪的处境,因为没有能够理解自己的人,所以老汪很孤独,因此他从“有朋自远方来”中读出的是孤独不乐,认为圣人也是孤独寂寞的;同时,文末老汪认为老范是自己的朋友,也照应了老汪对“有朋自远方来”的理解。

⑷相似之处:都温和善良,诚挚率真;都有些懦弱,也比较落魄;都有些书呆子气,喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。(意思答对即可)

不同之处:孔乙己的精神困境主要源自封建文化比如等级观念的压制,以及生活的窘迫;老汪的精神困境主要源自内心的憋闷,即难以排解的孤独。(意思答对即可。如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分)

分析:

本题考查文本人物与课内人物的比较探究。分析两人在性情气质上的相同之处时,要明确他们都是读书人,都有书呆子的性格特征,都很落魄;同时,更重要的是,他们都引经据典为自己的落魄辩解,有一种自我安慰的感觉。分析其精神困境的根源的不同时,要明确孔乙己和老汪在所处环境、思想上的区别:孔乙己生活在半殖民地半封建社会深受封建文化的毒害;而老汪未受所处环境的毒害,却内心苦闷,苦恼于不被人理解,有无法排解的孤独。


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