树立正确的金钱观

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树立正确的金钱观

对待金钱的态度是一个人的人生观、价值观的具体体现。 ◆金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，牢记钱够用就行，我们应该追求的是：价值最大化，贡献最大化，潜能最大化，追求有修养品位的人生。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。 品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。 一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。

◆金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。

◆生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。

要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷得有志气，穷则思变；富要富得堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

◆幸福离不开金钱，但并不是钱越多就越幸福。幸福离不开金钱，这是人们在实际生活中的共同感受。但并不等于钱越多越幸福，把两者划等号，是“拜金主义”在幸福观上的表现形式。历史上剥削阶级都主张这种幸福观。工人阶级和劳动人民则以为社会进步做贡献为幸福。幸福离不开劳动，真正的幸福是劳动创造幸福和享受幸福的统一。如果钱非自己劳动所获得，再多的钱也会食不甘味，不会幸福。幸福离不开责任，真正的幸福是个人幸福与他人幸福整体幸福的统一，如果只索取，不奉献，拿钱再多，也会愧对国人，受到良心谴责，不会幸福。幸福离不开金钱，但如果成了金钱的奴隶也不会有幸福。 ◆美国第一位亿万富豪洛克菲勒：如果一个人每天醒着的时候把时间全用在为了钱而挣钱上面，我不知道还有比这样的人更可鄙、更可怜的了。 要让金钱当我的奴隶，而不能让我当金钱的奴隶。 ◆金钱是好仆人、坏主人。

◆钱乃身外之物，生不带来，死不带去。

◆家有黄金数吨，一天也只能吃三顿;豪华房子独占鳌头，一人也只能占一个床位。

◆贫穷剥夺人的自由，迫使人为金钱而工作，因为钱意味着生存。金钱的最大好处是使人摆脱贫困的逼迫，在金钱面前获得自由。★可是，倘若一个人只喜欢钱，有了钱仍然只为金钱而工作，怎么样呢?他更不自由了，在金钱面前他永无解放之日了。物质上的贫民，钱越少，越受金钱的奴役;精神上的贫民，钱越多，越受金钱的奴役。

◆与事业成功相伴而来的是不断增长的财富。面对金钱，世上有四种人：第一种人口袋里没钱，心里也没钱，他可以比较轻松地过一辈子；第二种人口袋里没钱，心里有钱，他会痛苦地过一辈子；第三种人口袋里有钱，心里也有钱，他会操劳一辈子；第四种人口袋里有钱，但是心里没钱，他可以快乐地过一辈子。这就告诉我们面对金钱要有理智的心态，要学会支配金钱而不能被金钱支配，最重要的是要学会分享财富带来的快乐，而慈善则是一个最好的


方式。

◆我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。

金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。 ◆树立正确的金钱观，做理智的消费者应该遵循的原则:

合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。

1)量入为出,适度消费 2)避免盲从,理性消费 3)保护环境,绿色消费 4)勤俭节约,艰苦奋斗

5)以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻；坚持勤俭节约，反对奢侈浪费和盲目攀比。 ◆袁隆平的金钱观：用财富衡量科学家价值太低级、太庸俗。 5月22日，袁隆平在人民网强国社区接受访谈时说：“对金钱，我是有看法的，要生活、生产，钱是重要的，钱来路要正。钱是来用的，有钱不用等于没有钱。但是用钱，第一不要奢侈浪费，第二不要小气，该用的就用，不该用的就不用。所以，我穿衣服朴素大方，这是一个原则。穿那么好干什么，表面光。穿得好，不见得你的地位就高。”这就是袁隆平的金钱观，客观实在，寓意深刻，发人深思。

关于袁隆平到底有多少钱的问题，媒体“密切关注”早不止一年两年，但是，对于“身价上亿”这个问题，袁隆平一直有过“表示”，比如去年就曾说，“不错，我身价值1008亿，可我真的有那么多钱吗？没有。我现在就是靠每个月6000多元的工资生活，已经很满足了。对金钱我不会挥霍浪费，但该花的还是要花。”这一次袁隆平再一次坦率地表示，除了自己每月6000多元工资外，还有股份分红、稿费、咨询费等“额外收入”，每年总共有30多万元收入。更重要的是，对于一再被人提起自己到底有多少钱的问题，袁隆平再一次表明自己的立场，那就是说“用财富衡量科学家价值太低级、太庸俗。”

很容易想像，如果想在财富积累上更进一步，如果真正重视“身价几何”，袁隆平显然不需要费多大周折就能达到，但他却“满足于”自己每个月6000多元的工资，而且，尽管自己尚有一些“积蓄”，但他却会穿15元一件的衬衫，100多块的鞋子，260元的手表„„对于如此节俭的“世界级科学家”、“科技明星”，不知道该有多少追求一夜暴富、为金钱不惜一切、对金钱挥霍无度的人们应该为此感到脸红！不仅如此，已经近年八旬的袁隆平老人还给日益功利的社会上了一课，那就是，既然袁隆平“到100岁我也还想在田里”，还想着解决更多的人的吃饭发展问题、为人类取得更大的研究成果，那么，无数的年轻人、相对于袁隆平老人年龄的“年轻人”，是否该以袁隆平老人为榜样，为着更有意义的人生而不是只考虑更“赚钱”的人生而努力向上、奋斗不息呢。

◆陈嘉庚的金钱观：应该用的钱千万百万都不要吝惜；不该用的钱，一分也不能浪费。 “财自我辛苦得来，亦当由我慷慨捐去”，陈嘉庚认为，“金钱如肥料，散播才有用”。一个人要致富很难，致富后把大部分钱都捐出去就更难。让我们看一看陈嘉庚的账单：捐资办学和为办学支付的银行利息占他总支出的92％；捐赠其他公益事业、还债及佣金等占总

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