“良心饭”的正确烹饪方式

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“良心饭”的正确烹饪方式

作者：刘关军

来源：《师道》2016年第06期

教书是在吃一碗良心饭。

那些对学生“绝望”、对学校“绝望”、对教育“绝望”的同仁们，每每在宣泄之后，最后都会说出如上的一句话。

我也不例外。而且，在这样说的时候，我们的意思，一则是，对那些诋毁我们的人以回击，教师队伍其实不像外界所抨击的那样不堪——我们其实也是有底线的：我们是绝不容许自己的“良心”被狗吃掉的；二则，我们似乎也在提醒自己，身为人师，大抵还是要记得不忘初心的。

然而，究竟什么是良心，不可忘却的初心有什么意蕴，何谓“良心饭”，我一时还真说不出个所以然。

征询同仁们的意见。一个同事认为，教师的良心，其实没那么高大上，无非就是说，该上课的时候，要去上课；学生作业，及时批改；学生提问，认真解答。他这样说的时候，是不是在暗示什么？我想，他有他的潜台词罢——譬如，他可能是在批评有的教师“误课”，不批阅学生作业，对于学生的求助不以为意，诸如此类。“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？”他有“自我立法”，有警惕自己存“仁义之心”，不要“误课”“误人”，自然“可以为美”矣！

另一个同事，则另有一番说辞。他说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。教育者的良心就是，时刻想一想，如果受教的学生中有自己的孩子，我能不能对自己课堂上的作为安心？又或者，如果是别人教你的孩子，你是不是情愿把孩子送到他班上？你把孩子交给他感到放心，那么，那个教你孩子的老师，大抵就是吃的良心饭。

这位同事的话，让人不由想起陶行知先生的一个令人感慨的说法。陶行知先生说：“我对于学校悬格并不要高，只希望大家把学校办到一个地步——情愿送亲子弟入校求学，就算好了。前清往往有办学的人不令子弟入学，时论以为不拴现今主持省县教育者，亦颇有以子弟无好学校进为虑，甚至送入外人设立学校肄业，真正令人不解。我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是：‘待学生如亲子弟’。”

陶行知先生在这里，特别强调了好学校的评价标准，而这位同事还谈到了好老师的评价标准——所以，教育家其实就是在田野中生长起来的，这大抵也是不错的。我说我这位同事是教育家，他大概一定认为我是在“贬损”他，但这位同事，首先是位好“父亲”，或者说想做个好“父亲”，大概是毫无争议的。我这样说，也是有缘由的。“教师的含义就是他们必须不断地提

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