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忆《秋菊吊芙蓉》及其作者
《秋菊吊芙蓉》一文,是我在曹县县立第三小学(仲堤圈寨小学)上五年级时,国文老师教我们的课外文章。老师是曹县简易师范毕业(已忘其名)。我对他的印象是年轻很有才学,锋芒外露。记得他抑扬顿挫声情并茂的讲订,讲到高兴时哈哈笑,引起全班40多位同学的一片欢腾,很受我们欢迎。可惜只教一学期就离开了。后听说是被高矮两位孙老师排挤走的。高长子孙老师教常识,矮个子孙老师教算术,后又教国文(我曾在刘黑七匪军抢掠仲堤圈寨时,为他捡回丢失的一部新《辞源》,物归原主)。那时年幼,不懂得“六腊之战”即寒暑假教师明争暗斗的去留事。
老师讲《秋菊吊芙蓉》时,未说是他的作品,是事后知晓的。教后要求我们读背,我读得滚瓜烂熟,已七十多年了,至今记得开头为:“我与姊生为比邻,姊貌艳丽,若降自天„„”后面大意是芙蓉红艳娇嫩,经不起白露为霜的气候变换,萎谢了,而秋菊生长茂盛,傲霜怒放,花色喜人,秋菊借吊芙容凋谢而有点骄傲自得,忘却严冬之将至。
作者此文的拟人写法,使我印象很深,对我们少年学生的思想有所启迪,迄今未忘。
2011年冬
附注:芙蓉:此文是指荷花,有“出水芙蓉”可佐证。成都古时曾遍植芙蓉,被誉为蓉城和芙蓉城。此芙蓉是木本灌木。我在内江人民公园曾多次仔细看过木芙蓉花,花期长,秋天才开花,是边开边落,枝头不断长出花蕾,几乎和秋菊同时怒放,
秋菊无由吊木芙蓉。据我所知山东曹县无木芙蓉。
解读李白《静夜思》
“床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。”
有学者考证,唐朝时住房一般是小窗棂,床前不可能照进大片月光,使诗人看到床前地上白如霜。
我想诗人坐在床上或站在屋内,抬头望到的是屋之梁檩,不可能是明月。
“低头思故乡”,李白25岁时离开四川江油老家,一直在外飘泊,从未回去过,自然常有故乡之思。他60岁时客死他乡。
前读南北朝时代南朝陈人徐陵编撰的《玉台新咏》诗集时,记得古诗中有“井床”入诗。井床即井栏杆。此书集成于唐朝之前几十年,诗人李白研习此书在情理中。诗中的床即井床,也就是井栏杆,依此解读,就一目了然了。
诗人在夜深人静时,步出房外,看到井栏杆前的明月光,照得地上片白,疑是下了霜,抬头看到一轮明月,引起低头思念之别的故乡。
此短文是想教孙儿孙女的,文下落款是爷爷,今录此存念。
2011年元月3日
话鼠
四川人把老鼠叫耗子,话鼠就是谈耗子。
在远古时期,人类尚未出现,在地球上时,鼠类已在地球上生存很久了。人类出现便与鼠共存,人鼠的防和偷就开始了。
鼠属啮(nie)齿类动物,门牙无牙根,能终生生长。有科学工作者作过实验,把鼠关在圆形玻璃器中,使它无处可咬磨,过一段时间,它的门牙长长了,无法吃进东西,因此它不啮咬磨短门牙就不能生存,所以鼠到处啮咬破坏性大。
到了文明社会,人对鼠的偷食啮咬,防不胜防。人类创建许多防鼠设施。但粮仓库房等仍常被耗子糟踏。人们捕鼠、毒鼠、养猫,都不能完全消除鼠害。而且鼠繁殖力强。看来人鼠将长期共存下去。
我幼年在农村,秋收花生时,有时和小伙伴在土中、地边找鼠洞,发现洞口便挖,有的挖两三尺远一尺多深还不见洞底,挖到洞底时,常会见到堆些花生,是老鼠的存粮。我们找来篙杆枯草,在洞中烧,烧一阵后,用脚把洞边火灰,热土踩进洞底,并跺紧。等一段时间扒开,花生已焖熟,皆大欢喜的剥来吃。这是小伙伴们鼠口夺食。
长大上学工作时,到处遇到鼠的骚扰,咬烂衣物和家俱用品,干粮被偷吃。只有徒唤奈何!
我五十年代初打鼠和受鼠害的记忆犹新。
(一)租住旧房是竹编糊泥粉石灰的墙壁,年久失修,与街邻鼠道相通,天天都能看到老鼠跑。有一段时间闻到鼠尸臭,满屋搜查打扫都找不到臭源。有天我在平柜上拿东西,恶臭冲鼻,仔细查找,原来墙壁要垮时房东用两半边竹竿交叉把竹编墙捆住,不知何时一只耗子钻进两根竹竿交叉处,死在那里,因隐蔽未被找到,终于清除恶臭。
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