文言词“之”字用法知多少

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文言词“之”字用法知多少

文言文中“之”的用法有很多种，因其位置、作用的不同，其用法和意义也不同，常见的用法有这几种：

它的前面是动词时 ，常常用作代词，可代人或代事，如“明日，徐公来，孰视之”，其中的“之”代徐公（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）；

它在主谓语之间时，常起取消句子独立性的作用，可不译，如 “悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 ”（柳宗元《捕蛇者说》）；

它后面涉及的对象表处所时，常常译作“到……去”“往”“去”等，如“乃令吴广之次所旁丛祠中”、“辍耕之垄上”（《史记·陈涉世家》）；

它做形容词、副词或某些动词的词尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字时，只起调整音节的作用，如“辍耕之垄上，怅恨久之”（《史记·陈涉世家》），“其西南诸峰林壑尤美，望之蔚不过深秀者，琅琊也”（《醉翁亭记》）；

它的后面是名词时，常理解为结构助词“的”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”（《曹刿论战》）。

它的后面是“属、徒、伦、族”等表示某一类或某一种人或事物的名词时，“之”必须做代词，复指前面列举的内容，不能再理解为一般的结构助词。像下面这些例句中的“之”，因为后面跟着“属、徒、伦、类”等词，故都要译为“这些”或“那些”：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》） 郯子（苌虹、师襄等）之徒，其贤不及孔子。（韩愈《师说》） 吴起、孙膑、带佗……赵奢之伦制其兵。（贾谊《过秦论》） 士大夫之族，曰师曰弟子云者。（韩愈《师说》

再看“忠之属也，能够一战”中的“之”，后面的“属”是“类”的意思，前面的“忠”是指代庄公说的“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”“小大之狱，虽不能察，必以情”这些尽心尽意、尽力为人民的事情，所以，“之”应该是复指代词，代指庄公提到的事情，故本句话也就能够译为——“（您提到的这些）都是为百姓尽心做事这个类的事情，能够凭借这个打一仗了”。这跟 《鱼我所欲也》中的“此之谓大丈夫”中的“之”用法


有细微的区别，这个句为了强调宾语“此”，而用代词“之”复指宾语，把宾语提前，能够把“之”理解为宾语前置的标志。

而“复立楚国之社稷”中的“之”，应为指示代词“这、此”，这句话译为——“再建立楚国这个国家”。这类似于《庄子·逍遥游》中的“之二虫又何如？”（这两个动物又懂什么？）

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