春风化雨,润物无声 叶耀山

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春风化雨，润物无声 叶耀山

摘要：苏霍姆林斯基说过：“把教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一”。它如春风化雨，润物无声。在新课程改革中，作为一名担负育人重任的品德与社会课教师，更应在整个教育教学过程中把握品德教育的艺术。在心灵的融洽，灵魂的对话、智慧的碰撞中，让品德与社会教育潜移默化地走进学生的心灵。本篇笔者采用的策略是：进行情境渲染，推动认知；组织研究队伍，以理服人；运用生活德育，导之以行；加强社会实践，导行内化。 关键词：品德与社会；教育；嵌入；学生心灵；策略

苏霍姆林斯基说过：“把教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一”。特级教师于永正说过：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”因此，作为一名担负育人重任的品德与社会课老师，更应在整个教育教学过程中，尽可能做到如春风细雨、潜移默化地对学生动之以情，晓之以理，导之以行，在心灵的融洽；灵魂的对话中获取真知，学会做人，让品德教育活动悄无声息地进行，让良好的思想品德潜移默化地走进学生的心灵。

一、进行情境渲染，推动认知

叶圣陶先生说过：“作者胸于境，入境始于亲。”可见，情感具有情境性，教师应想方设法结合教材内容，为学生营造良好的情境氛围，使他们在身临其境、潜移默化中得到感染、启迪。品德与社会课中藴含大量富有生活气息的情感资源，教师要善于设境生情，灵活运用多媒体、角色扮演等手段渲染气氛，充分整合教材及生活中的情感因素，拨动学生心中的“情”弦，让学生在情境交融中受到情真意切的熏陶和教育。

动人的情境往往最能打动人的心灵，在潜移默化中受到影响，提高思想的认识。根据

这 一理念，在五年级上册第三单元《我们同有一个家》第1节《走进民族大家庭》的教学中，我结合教材的内容和教学目标，以2010年4月14日青海玉树发生的大地震为例，创设了一个“地震无情人有情”的动人的教育情境。在这个情境设计中，笔者把收集到青海玉树地震的相关图片、视频加以编辑，配上音乐和独白。情境中先后呈现出玉树震后的满目疮痍、地震发生时的舍身救人、人民子弟兵不顾余震的危险日夜奋战、西宁中心广场千人祈福、还有全国人民帮助玉树灾后的重建等等震撼人心的动人画面，配以激动人心的音乐和解说，使情境具有极强的情感感染力。引起了学生心灵的共鸣，让学生深切的感受到五十六个民族是一家，团结力量大，为后面的认知中国民族分布图、五彩缤纷民族服装、他们独特的语言与文字、民族风情习俗、动人的歌声、丰富物产、传统饮食与各民族兄弟姐妹团结友爱、热爱祖国情感埋下伏笔。

可见，进行情境渲染色质，可深深触动学生柔软的心灵，使学生心中泛起情感的涟漪，涌动情感的波澜，就会对整个单元认知教学起到致关重要的作用。 二、组织研究队伍，以理服人

马克思曾说：真理是由争论确立的。在新课程标准指导下的品德与社会课，提倡通过课堂活动来让学生体悟，而探究是一种常用而具有实效的方式。主要是通过抓住学生认知有分歧的道德问题，在探究中深化明理，真正做到有所感、有所思，有所悟，进而提高学生的道德判断能力和道德行为能力。

笔者在上六年级上册《品格的试金石》这一节课时，听到有学生在窃窃私语：“诚信值多少钱？”“老实人吃亏”。对于这个小小的课堂插曲，笔者没有一笑置之，也没有简单地一语盖之。而是抓住这个契机，组织各组进行研究：“诚信值不值钱？”“老实人吃不吃亏”。通过研究要得到结论？要阐明理由，以理服人。同时，笔者将广东教育出版社教材研发中心编著的“诚信教育”发给各组研究参改。这一下组里可热闹了：翻的翻资料、找的找证据、提的提观点、谈的谈感受、记录的作记录、汇总的作汇总、整理的作整理等。学生研究有了的结论, 纷纷发表意见：有的组说：诚信用金钱买不到的，是无价之宝。理由是：以我们广东人的榜样为例：詹天佑是我国近代著名的鉄路工程师，火车自功挂钩是美国人伊利·汉尔顿·詹内发明的，于1868年获得这项发明专利，命之“詹氏车钩”。京张铁路开通后，詹天佑在工程火车人使用了自动挂钩，很多人误以为这个挂钩是詹天佑发明的。老实且诚实的詹天佑多次诚恳对


周边的人解释：这不是我发明的，请大家帮我解释。直至他主持编辑《新编华英工学字汇》，书中收录“詹氏车钩”词条，他将它改为“郑氏车钩”并进行重新釋义，更正误传。表现出对科学的严肃、认真、诚实的态度和绝不掠人之美的高尚品德，这是比金钱更可贵的无价之宝。有的小组还列举了冯如老老实实学习的例子。他质疑《封神演义》故事中雷震子的大翅膀会飞、能煽火与哪吒脚踏风火轮比，哪个会飞得更快？他老实与诚实求真疑问的精神，促使他制造和驾驶了中国历史上首架飞机。有的组还列举了曾宪梓先生“50打领带的信誉”故事，传达出他做生意，要先做人；做人要诚信，诚信就能做开生意；诚信、守信是他经商的智慧。有的组还列举了钟南山在抗“非典”“把真相讲出来是一种责任”的故事，成为“抗击非典第一功臣。可见，老实诚信对待科学，就能成为伟大的工程师；老实诚信对待学问，就能成为伟大的创新与发明家；老实诚信的对待经商，就能成为伟大的企业家；老实诚信对待医学，就能成为伟大的医学家等。老实诚信多么重要，它是无价之宝。

“灯不挑不明，理不争不透”，品德与社会课讲究的是以理服人，我们在向学生宣扬美德、真理时，应允许学生大胆向这些真理质疑，去探究、去感悟。在师生研讨中一步步靠近真理，最终心悦诚服地接受正确的观点，进而以此指导自己的行为。 三、运用生活德育，导之以行

陶行知先生提出了“生活即教育”的主张，其意味着生活是教育的中心，离开了生活，教育便成了无源之水，无本之木的象牙塔，而品德与生活更是息息相关。因此，我们要结合课文内容，联系生活，引导学生讨论与教材观点相关的问题，对课文中人物的言行与情感进行深入剖析。然后模拟生活现实，通过一台有血有肉，情节生动的情境剧，帮助学生从中领悟其中的思想内涵，用以指导其道德行为。

例如，在教学三年级上册《我们生活在一起》这一课时，为了让学生学会在生活中如何与他人相处，笔者采用了模拟生活现实的教学方法，让学生以小组的形式根据自己的生活阅历自编自导自演一个与“邻里生活”有关的小品。由于是让学生自由发挥，所编的小品剧涉及的生活情境也比较广泛，可谓精彩纷呈。笔者让学生在不断的评演中完善自己的言行，体会到“予人方便，予己方便”的道理，让学生深刻体会到—健康文明的生活环境，需要大家共同建设。生动有趣的生活小品，直击学生的心灵，为学生学会如何与他人相处、共建和谐幸福的家园提供了活生生的教材。

由此可见，这种模拟生活现实的教育模式，直接把学生带入生活的真实场景，对学生的行为进行现场分析、纠正与指导，从而达到导之以行的目的。 四、加强社会实践，导行内化

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。品德与社会是一门实践性很强的科目，其来源于生活，服务于生活。在品德与社会课中对学生动之以情，晓之以理，导之以行并不难，难的是让在学生在知情明理后能持之以恒。品德与社会课中对学生的德育教育不应是纸上谈兵，而是应该把它延伸到课外，让其回归生活，开展课外实践活动。在生活这个大舞台上，磨练学生的意志，使学生刚形成的良好的行为习惯得以巩固和发展。

例如，在完成六年级下册《学做有道德的小公民》这一节课的教学任务后，学生都明白了维护社会秩序是文明的表现，要从我做起，并要成为每个人的行为习惯这一道理。那如何把这一简单的道理，培养成为学生良好的行为习惯呢？显然，单靠课堂的四十分钟，无法实现。于是，笔者根据这一教学内容设计了一个综合实践活动《我是合格的小公民》，在生活的大舞台中，培养学生自觉维护秩序的良好行为习惯。这个设计主要是把全班同学分成若干个小组，请每位组员把自己每天是如何遵守和维护社会秩序的点滴记录下来，活动的时间为一个月。活动结束后，组织全班同学进行交流汇报，并评选出最佳文明小天使。通过这个实践活动，学生不但明白了要自觉维护秩序这个道理，更重要的是在生活实践中把这一道理逐渐内化成良好的行为习惯。

课堂四十分钟是短暂的，要想让学生刚形成的道德行为成为一种良好的习惯是远远不够的。因此，必须把培养学生良好行为习惯的基地，建立在生活实践中，把课堂延伸到课外，让学生的良好行为在生活中发出金子般的光芒！

一位中国教育家说过：“不露痕迹的教育是最有效的教育。”它如春风化雨，润物无色。我们在品德与社会课教育中，也要尽量营造这种轻松和谐的教学氛围，让学生在不知不觉中情感得到升华，道德的种子在心中萌芽，道德行为在活动中不断养成。


参考文献：

[1]章志光.学生品德形成新探[M].北京：北京师范大学出版社，2002. (作者单位：广东省惠州市博罗县杨村镇张金安小学 516100)

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