《西游记》和《指环王》的一点杂谈,社会学范文.doc

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《西游记》和《指环王》的一点杂谈,社会学

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中央10台播放的一个小节目中对比中西的神话影视。举出的例子是《西游记》和《指环王》。那个节目分析的只是影像特点的不同。当然，分析对比两种东西，每个人都有每个人的看法，而且看法的角度也多种多样。这种繁多几近于无穷大。下面我也只是说到一点。

影视是文化的反应。文化常常潜移默化的深入一个民族

的心底。荣格称之为“原型”（原型的原文不知道是什么，国内一般这么翻译。）大概意思就是，一个民族的文化所形成的影响并不只是在知识分子的心中，而是在这个民族的生存环境中的每一个人的心中。潜意识里面。文化的不同，欣赏角度自然也就不同。

《西游记》和《指环王》在金州看来，从文化的角度说。

最大的不同恰在于这个神话故事运行的目的。

一在《西游记》中，主角是唐僧师徒，妖精换了无数个，

但是师徒们一直是行走中的主角。更恰当的说，主角应该是孙悟空。这个形象在中国可谓家喻户晓。神话的最终结果是取经。取经的目的是救助世人。但是世人需要不需要救助呢？这个没有交代。总之是世人在唐僧和派遣唐僧取经的皇帝眼中是十分需要救助的。

在《指环王》中，主角较多一些。目的是毁掉魔戒，毁

掉魔戒的目的是为了拯救人类。这个目的是不是十分必要呢，当然是，因为这个神话的另一条主线就是战争，战争一直在延续，证实着毁掉魔戒的紧迫性。






可见，二者目的几乎相同，都是为了拯救世人，但是必

要性的表达上却不一样。在《西游记》中没有足够的证据证明世人确实需要去取经来拯救，发出取经这个指令的是皇帝。在《指环王》中，不断的证明着需要毁掉魔戒的紧迫性。魔戒毁掉不了，战争就在继续。

二，《西游记》中的主角孙悟空先生，保护唐僧，并不

是他理解取经的意义。而是因为唐僧救了他。他曾经说过要背着唐僧飞到西天取经，唐僧不愿意，说必须要经过磨难。其余猪八戒，沙僧之流更是为了个人利益，要解脱自己才跟随取经。从根本上来说，不在乎取经也不理解取经是什么玩意儿。而整个气氛贯穿的是一种忠诚。为什么要忠诚呢，要忠于唐僧那个哥们，（这哥们很多地方表现的是非不分，超级无能。）因为唐僧是师傅。天地君亲师，天地孙悟空师兄弟们当然不大在乎，他们本身就是神仙。君，人间的皇帝，他们更无所谓，亲，除了孙悟空还有几个猴子猴孙的，沙僧和猪八戒好像这方面也没有市场。（猪八戒有个自认的高老庄丈母娘老丈人媳妇体系。但是完全就是陪衬。）所以就剩下师傅了。对师傅要忠诚，虽然他们都不大明白师傅要做的事情，也不考虑这个事情对不对，应该不应该，也不参与取经这件事情的决策。当然也不会给师傅提什么建议。

《指环王》中，那个毁魔戒的小组，严格来说没有一个

领导者，相当于自愿队，团结大家的不是忠诚于某一个人，而是一种使命。这个使命就是毁掉魔戒，大家对目的都很明确。几乎每个人都在参与决议。而最后持有魔戒的主人公所采取的道路是找到最快能到达的路径。为了这个路径他甚至不怕身处险境。（这个和唐僧大大的不同，唐僧要故意历经磨难。），在他选择的路上，那些磨难是必须的。也应该说是所能选择的最少的。






三，《西游记》的结局，是唐僧师徒都升官发财了。到

底经书拯救没有拯救世人，没有有说服力的例子。他们个人倒是发达了都。

《指环王》的结局，主人公回到了那个童话一样的小村

庄，过自己原先的生活，个人算是发达不大，但是却是拯救了世人，战争结束了。他们很高兴，使命完成了。



当然，每个人的看法不同。不过国人很多人不大喜欢《指

环王》倒是真的。大约一些人认为费了那么大力气，最后自己几乎什么都没有得到。远不如唐僧他们升官发财来的大快人心。大约有这方面的原因吧。我个人倒是很喜欢《指环王》觉得为了一个使命，而不是盲目的忠于某个人，为了真实的拯救而不是某些人自认为的拯救，为了真正的大众而不是个人的名利，这样去做事情，养育这样的文化，应该是一个好的开始。



（金州注释：《指环王》中国王的事情是一个例外，是

例外的原因是，人类的国王的那个人本身很淡泊名利，也并没有费尽心机谋取国王位置，而是时势所迫。）

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