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《说文解字》导读读后感
《说文解字》导读的第一部分主要阐述了文字的起源及其发展的问题。语言是从劳
动中并和劳动一起产生出来的。而文字作为人类劳动过程中表达思想感情和记载事物变化的工具，也是由劳动所产生的，而且是由劳动人民所创造的。
第二部分详细说明了《说文解字》的详细信息，包括它的源流和功用，版本、字
数、解说和部首等。由于时代久远，古书多赖手抄流传下来。在雕版印刷术发明以前，一部书想要永传于后，是很困难的。所以汉代著述，散佚为多，独《说文》有完佚。这和历代学者们的诵习和爱护是分不开的。许慎在《说文解字叙》中明解指出：“此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。“这在当时，自然是极其可靠的数字。
第三部分指出了《说文解字》中伟大的分类法，其分类的标准包括象形、指事、会
意、形声四个。最让我印象深刻的便是象形文字。象形文字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。约5000年前，古埃及人发明了象形文字，但随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译。直到如今，中国纳西族所采用的东巴文和水族的水书，已经成为现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。尽管许多具体实物和抽象事物并不能通过图画表现，象形文字书写起来也较慢而且不易看懂，使得象形文字具有一定的局限性，但这并不能阻挡象形文字所散发出的独特的魅力。根据象形、指事等标准来归纳划分文字，是注重文字起源的表现。
第四部分说的是贯穿《说文解字》的循双声的原理及其运用，以及它对正确把握汉
字和对汉字发展的积极意义。第五部分也就是最后一部分还给出了研究《说文解字》的重要书籍，其材料之多超出我想像，也为读者提供了丰富的阅读资源。
《说文解字》是中国语文学史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字典，收
字9353个，重字1163个，共10506字，均按540个部首排列，开创了部首检字的先河，以六书进行字形分析，比较系统地建立了分析文字的理论，同时保存了大部分先秦字体和汉代的文字训诂，反映了上古汉语词汇的面貌。其创作者许慎细致地分析了上万个汉字形体，创立了以“六书”来分析小篆构形的理论，从根本上反驳了今文经学家随意根据隶书字体解析汉字形体、说解字义的弊端。许慎认为圣人创作经书都不是凭空产生的，是有依据可循的，因此，他坚持从实际材料出发，以历代传承下来的文献和通人之说来证明文字的形、音、义，以此来解释经义，从根本上反驳了今文经学家随意解释经义，阐发微言大义，标新立异的做法。
最让我敬佩的是许慎能借鉴先人的思想，并把“方以类聚，物以群分”的思想运用
到实际中，用不同的分类标准把汉字分门别类的排好，并根据自己的理解给出汉字的来源。当然，他也并非圣贤，也有不懂的地方。但他谨记做学问要严谨的原理，实事求是，
在很多的解释中，都有写“阙”即缺，来等待后人的解释和完善。这种精神是值得我们肯定和学习的。
不得不说，汉字的魅力远超出我们的想像，想要了解中国古代文化，就要从了解古
汉字开始。如今，当全世界都涌起一阵孔子热的同时，作为中国人，若不了解汉字，又如何了解我们的古典国学，如何传承博大精深的中国文化呢？
本文来源：https://www.wddqxz.cn/e4f2cd03356baf1ffc4ffe4733687e21af45ff28.html
2023-02-22
