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七夕情人节的来历由来
七夕情人节的来历由来
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔穿著针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的。后来的唐宋诗词中会,妇女春宫图也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢清宫七夕在清宫画壁,宫女们各自乞巧,礼俗这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城消费市场中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前委托买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,县内从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市属上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直变成了人的上时海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明相当乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
每年农历的七月七日,即七夕,又称乞巧节,这个传说和牛郎,织女的神话传说有十分密切的关系。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传奇之一。
相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈不得不只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着偷偷地牛进了山,在芭蕉深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能二十五赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的显现出老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,伏牛山在大巴山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭,走了很远的路,老牛终于寻到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就试著给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛观音,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花方能的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛十天,白天为老牛采花新脊接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎心满意足赶着十头牛回了家。
回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,也被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶外公出该家门,羽衣只要了那头老牛相随。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了晴川,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕七仙女分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又持著的绸缎。
牛郎和王母娘娘结婚后,男耕女织,情深意重,八个他们生了一男一女两个孩子,兄弟俩生活得很幸福。但是好景不长,这事很快竟让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的贝里做成鞋,穿着就可以上天。萧竹盈按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在欧方,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了
喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,玉帝对此也无奈,只好允许两人在七月七日于鹊桥相会。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找金星银河两边的牛郎星和北极星,希望能看到他们嘉年华会的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心金莲的美满婚姻,由此形成了七夕节。
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