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微探唐宋诗词“男子作闺音”之由
作者：薛莹
来源：《青年文学家》2013年第03期
摘 要：“男子作闺音”是文学上普遍的现象，小说、戏剧、诗词不乏其例。诗歌史上更为突出，上至《诗经》、《楚辞》，下至清代诗词。缠绵婉约的风格和女性化的柔婉抒情，是其主要的特征。本文主要探寻唐宋时期在诗词史上男性文人以女性口吻伤怀怨别，“作闺音”之由。此外，兼及不同的缘由援引该时期某些诗人的作品透析。 关键词：唐宋；男子；闺音
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2013）-3-00-01
中国古代文学诗歌史上存在“男子作闺音”[1]现象。所谓“男子作闺音”，即男性诗人创造诗词时假借女性的心理、口吻、思想等换位思考，忽略性别差异抒发创作者的内在情感。这种文学现象与当时中国的历史时代，社会的道德伦理、创作动因、审美心态、人格结构等不无关系。
首先，诗作反映诗人将眼光自觉地投向女性。古代中国，女性是男子的附庸，丈夫、儿子是女人的生活重心，当男性关注她们的生活，体察她们的情感，譬如“暗牖结蛛网，空梁落燕泥”[2]的闺房冷清之苦后，开始为她们代言立说，主要表现在：首先，为没有受过教育的贫家女子“代言”。邵谒的《寒夜女》“寒女命自薄，生来多贱微。……他人如何欢，我意又何苦。”[3]底层女子为生活所迫，即使“筋力日已疲[4]”，还是“不息窗下机[4]”。第二，为良人远去，独守空房的女子抒心曲。唐代是男子充满慷慨报国的时代，兵役制使健壮的男子参军征战，自然出现张籍的《别离曲》之类的征妇怨，“不如逐君征战死，谁能独老空闺里。”[5]李白同样发出“明年若更征边塞，愿作阳台一段云。”[6]心声。除战争因素外，唐代手工业发达，商人以逐利为生活目标，常年奔波在外，如琵琶女言“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。[7]”原因各异导致女性形成凄楚哀怨的心理。
其次，闺怨之作也暗含诗人的主观情感，结合自身经历。清人李重华在《贞一斋诗话》中言“天地间情莫深于男女；以故君臣朋友，不容直致者，多半借男女言之。”中国古代社会，女子依附男子存在，是她们的天，相对应地，统治者是臣子的天。当男性诗人探求女性在社会中的地位时，发现其中微妙的相似性，据此产生求同感。“夫为妻纲，君为臣纲”。臣为君思，同于妇为夫容；女子受宠性等同臣子受重用；所谓的“秋扇见捐”不妨理解为君王的“且去填词”[8]；美人迟暮隐喻怀才不遇。基于共通的感情基调，诗人对社会进行自我的观照，在女性身上看到自己的影子，[9]以为女性代言而感慨男子自身的“臣妾态”，闺怨在某种意义上也就意味“政治失恋”。张法在《中国文化与悲剧意识》中将悲弃文学分为夫弃、君弃、世弃。君弃是
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2022-03-24
