二十四桥明月夜

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二十四桥明月夜

二十四桥明月夜_二十四桥明月夜全诗

寄扬州韩绰判官是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。小编为大家整理的相关的二十四桥明月夜全诗供大家参考选择。二十四桥明月夜全诗寄扬州韩绰判官 作者：杜牧(唐代)

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 寄扬州韩绰判官作品鉴赏 整体赏析

扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是哭韩绰，看来两人友情甚笃。

首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。隐隐和迢迢这一对叠字，不但画出了山清水秀绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的踏莎行：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水平芜尽处是青山，行人更在青山外，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。 江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州月明桥上看神仙(张祜纵游淮南)的景致。岂不闻天下三分明月夜，二分无赖是扬州(徐凝忆扬州)，更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。玉人，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的教字看来，此处玉人当指韩绰。元稹莺莺传疑是玉人来句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对

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自己十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与月明桥上看神仙的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了玉人又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人这种内蕴的情趣，微妙的思绪，可言不可言之间的寄托，可解不可解之会的指归(见叶燮原诗)，正是这首诗成功的奥秘。 名家点评

注解选唐诗：情虽切而辞不露。

唐诗品汇：刘云：韩之风致可想，书记薄幸自道耳。

升庵诗话：唐诗绝句，今本多误字寄扬州韩绰判官云秋尽江南草未凋，俗本作草木凋。秋尽而草木凋，自是常事，不必说也况江南地暖，草本不凋乎此诗杜牧在淮南而寄扬州者，盖厌淮南之摇落，而羡江南之繁华。若作草木凋，则与青山明月玉人吹箫不是一套事矣。余戏谓此二诗(另一指江南春)绝妙，十里莺啼，俗人添一撇坏了草未凋，俗人减一画坏了。甚矣，士俗不可医也 批点唐音：优柔平实，有似中唐。

唐诗选脉会通评林：胡次焱曰：对草木凋谢之秋，思月桥吹箫之夜，寂寞之恋喧哗，始不胜情。何处二字最佳。陆时雍曰：杜牧七言绝句，婉转多情，韵亦不乏，自刘梦得以后一人。牧之诗有十年一觉扬州梦之句，素恋其景物奇美。此不过谓韩判官当此零落之候，教箫于月中，不知二十四桥之夜在于何处含无限意绪耳。

唐诗摘钞：作草未凋，本句始有意若作木字，读之索然矣扬州本行乐之地，故以此(按指玉人句)讯韩，言外有羡之意。

唐诗笺注：十年一觉扬州梦，牧之于扬州绻恋久矣。二十四桥一句，有神往之致，借韩以发之。

精选评注五朝诗学津梁：风流秀曼，一片精神。

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