《河流》的读后感

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《河流》的读后感

这是一部极具现实主义的作品，作者许开祯向我们展示了一幅巨大恢弘的画面，情感、权力、欲望交织在一起，坚守与背叛，纯洁与肮脏，超脱与世俗，灵魂与物质，生存与消灭，这是大的层面上的矛盾，当然还有一些具体的矛盾，比方：环境与开展，政策与人情等，矛盾层出不穷，但又并不错综复杂。而更大的矛盾，那么是历史与现实之间不可调和却又日益恶化的矛盾。作者把历史的影子投向现实，使其笼罩其中，无法摆脱，使人物活在历史的阴影中，当然也包括这条河，最终，人无法摆脱早已注定的命运，河流更无法摆脱历史造成的种种伤痕，面临枯竭。

再结合作者本身来谈。翻开书的扉页，我饶有兴致地读了作者简介，才发现作者本身就是个传奇，在自己事业的巅峰时期，选择出家一年。这是一种怎样的决绝？！超然物外，重新审视自己，审视自己的灵魂，审视人性。也难怪作品中要出现洛巴、宋佳宜这样的人物，也许宋佳宜本身就是作者自身的写照，而青年洛巴，那么是作者理想中能与神、与自然对话的媒介。不难看出，其他人身上，或多或少也有作者的影子，尤其是那些原本困惑，最终解脱的人物，如主人公邓朝露、秦雨，如原来的老学究秦继舟和原来满腹仇恨的楚雅等，他们解脱的过程，不乏艰辛，也许这就是作者许开祯能做出那样决定的过程吧。

而作者也借此，表达了人性的贪婪与欲望，表达了在自然界面前人类的渺小与无知。恰恰是那些号称要保护河流，研究流域的所谓专家领导们，最终毁了这条河，而恰恰是被人们轻视的，不学无术的青年洛巴，化身为河流的保护神。也许作者是想告诉我们：大自然不需要人类去研究去开发去改造，只需要人类的尊重，就像尊


重以为长者一样去尊重，因为大自然也有灵魂，而这种灵魂，往往比人类更纯洁，更不容侵犯。

回归到教师这个职业，我想每位教师在选择这个职业之时，也都默认了清心寡欲，自甘平庸的人生。在追逐金钱，地位，名利等物质享受的现实中，我们也难免被世俗的标准所牵绊，心灵得不到自由。人们常说：人往高处走，大家也想当然认为所指的是物质追求的高处，于是这便成为了鼓励人们追求物质的格言。而结合这部作品，高处，我想可以理解为是海拔更高的高处，心灵的制高点，像马牙雪山，河流的上游，当那些原本世俗的人们到达了这个高处，反而顿悟了，真正站在了自己人生的高处，俯瞰自己的过往，真正获得了心灵的自由。这又何尝不是在给我们，这些自认平庸的人指引方向？

虽然，在这样一个物欲横流、虚假繁荣的现实面前，作者用悲怆的笔调，表达了自己的反感与无奈，但还是会有前赴后继的人们，挣扎着踏入这样的河流，就像作者所说：顺流而上，我看见马牙雪山，看见圣洁的天堂；顺河而下，我看见卑微的灵魂，看见死亡。那些顺河而下的人们，也许只有看见死亡，才会懊悔自己选错了方向吧。

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