后喻文化时代下的新教师权威

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《后喻文化时代下的新教师权威》，欢迎阅读！

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

后喻文化时代下的新教师权威

作者：余瑞

来源：《青年时代》2016年第17期

摘 要：美著名人类学家玛格丽特·米德将人类文明发展的历史进程划分为三个阶段：前喻文化时代、并喻文化时代和后喻文化时代。现代科技的日新月异使社会发生了巨大的变革，当今社会已步入长辈反过来要向晚辈学习的后喻文化时代。在此背景下教师权威遭遇日渐消解的尴尬，也迎来新的发展机遇，新教师权威的重构是当前我们新课改所面临的重大课题。 关键词：后喻文化；教师权威；教师权威的现代化

美著名人类学家玛格丽特·米德在其专著《文化和宗奉》中根据文化形态及其传递机制的不同将人类社会划分为：前喻文化、并喻文化和后喻文化。“前喻文化是指晚辈主要向长辈学习；并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间；而后喻文化，则是指长辈反过来向晚辈学习。”[1]米德通过对这三种不同文化模式特别是对后喻文化的深入分析，论证了新的文化传递模式出现的历史必然性。具体来说，新传媒技术推动我国社会日新月异的发展，传统社会中充当受教育者的后生晚辈可以在这个现代化的网络社会中对其长辈充当教化者角色，这种角色转换正是后喻文化时代的典型特征。在此背景下，传统的教师权威正陷入日渐消解的尴尬局面，但社会主流价值的代际传递，学生的社会化发展，教师个体的专业化发展以及学校各项教育措施的实施都表明教师权威的必然性，现代教师权威的重构已经迫在眉睫。 一、后喻文化时代的困境，传统教师权威的日渐消解 （1）知识权威的消解

网络的飞速发展使得知识资源共享和最优化利用成为现实，汹涌而来的信息浪潮日渐淹没教师的知识储备，同时也极大地扩展了学习者的视野，此时，曾在学习者心目中“教师什么都知道”的传统知识权威已不再神圣。首先，网络凭借自身快捷高效、丰富多彩的优势深深吸引着学生，走进他们的生活，为他们构建了一个全新而更具诱惑力的世界；其次，信息时代中学生获取知识的途径更加多元化，知识需求更加宽广；再次，网络世界能创造出新鲜生动的学习环境，打破传统知识传播形式的呆板陈旧，使得教师日常教学过程显得枯燥乏味，毫无生机。后喻文化时代下网络世界的多元化，新奇性能激发学生强烈的好奇心和求知欲，带给他们前所未有的学习体验，这是传统课堂教学所达不到的，教师传统意义上的“知识权威”日渐消解。 （2）道德权威的消解

后喻文化是以后现代主义思潮为思想背景的。在后现代主义思潮下，教师道德权威由于网络的发展，文化的多元，价值的多元等而大大削弱。首先，在传统社会中，教师被赋予强制性的社会道德权威，教师所传授的道德正是社会群体对下一代社会道德的理想要求，从人生观，


龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

价值观，理想，信念，道德行为等各方面加以规范，以期其符合社会主流价值观和主流文化。但在后喻文化时代背景下，网络已经渗透到学生学习生活的方方面面，个人的自我意识、独立意识及能力的增强，使人们不再需要一个“神”一般的人物来指导自己的生活和人生方向了。与此同时，民主和自由成为当代流行语，无论是社会还是个人都没有权利和义务去要求某一个人一定要按照某种模式去生存和发展。当今社会正是马克思·韦伯所谓的“众神时代”，每个人都是自己的主宰。在这种历史背景下，教师道德权威的消解就有其普遍性和必然性了。 （3）法理权威的消解

网络社会的自由、民主的特征使得后喻文化时代教师传统的法理权威遭到消解。在传统的课堂教学中，“一言堂”现象十分普遍，这是教师课堂话语霸权的突出表现，由于心中的不安全感，学生不敢发出与教师不同的声音。而在这个虚拟的、平等自由，人与人之间不存在国家地域、社会地位、职业等级等差异的网络世界中，每个网民都是平等的。人类都具有追求自由、平等的天性，因此在网络社会中民主、自由的空间及学习方式是后喻文化时代大家所向往的目标。

这个时代的自由、多元观念深深影响了当代青年人，他们更加注重精神的独立与自由、敢于质疑权威、不轻易顺从他人的观点。虽然这给他们自己和教育者都带来巨大的压力，但正是这种努力也使得文化更加理性。他们用自己的方式确定一种新的文化自我，使得文化反哺成为必然，传统教师的法理权威日渐消解。

二、后喻文化时代的挑战、新教师权威的诠释

教师权威主要是指教师在教育教学过程中产生的使学生信从的力量和影响力。“这种影响力来源于四中因素：传统的、法定的、感召的和专业的，其中，传统的、法理的权威是源于教育制度，是外在于教师个体的，其大小取决于一定的社会文化传统和有关教师权利的法律条款；而感召的、专业的权威源于教师个人的素养，是内在于教师个体的，其大小是由教师个体素养高低所决定的。”[2]换言之，教师权威源于社会，得到社会制度的承认和保证，同时也源于教师自身的人格力量。教师权威主要包括知识权威、道德权威和法理权威。

在后喻文化时代，教师权威悄然发生着改变。由于获取知识渠道的多元化，自由、平等观念的传播，教师的知识权威和法理权威在教师权威构成中的比例下降，教师权威越来越主要指教师的道德权威，即个人素质上的权威，也称感召权威。这种权威主要由个人所具有的独特的魅力、知识、能力等自身因素而获得的对他人的影响力，如政治领袖、著名学者、文体巨星等对一般大众的影响力。教师的道德权威主要是指教师因个人道德魅力而使学生不能不服的威信。这种力量不仅对学生个人成长，而且对教师在教育中主导作用的发挥都有突出作用。 参考文献：

[1] 玛格丽特·米德.文化与宗奉[M].河北人民出版社，1987.


龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

[2] 吴康宁.教育社会学[M]，北京：人民教育出版社，1998，209

本文来源：https://www.wddqxz.cn/e3083f394bfe04a1b0717fd5360cba1aa9118c4b.html