哲学的门槛读后感

2023-03-26 20:09:16 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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读《哲学的门槛》有感

这个学期我读了《哲学的门槛》，这是一本写给初次接触哲学的人的。因为在高中的政治书本上学过哲学，虽然不能算是第一次接触哲学的，但是我没有认真学习过，所以读了这本书还是让我受益匪浅。

“什么是哲学”，这本书一开头就抛出这样一个问题。这是一个非常难以回答的问题。哲学来源于希腊语“对智慧的爱”哲学是对特定类型进行的思考，所以要用到逻辑论证法。而哲学家们最典型的做法就是跟论证法打交道：他们或者创造一些论证法，或者批评别人的论证法，或者两者兼而有之。他们也概念加以分析和明确。“哲学”词语通常是在比这一，概念更广泛的意义上使用的，它意味着一个人对生活的总体看法，或者指某种形式的神秘主义。

首先，这本书一开始就讨论了关于上帝的话题。上帝这被神化的东西当然不能回避讨论呢。这个基本的问题已经被探讨好几百年了额，每个人都有不同的想法。而哲学家在论证上帝到底存在不存在的时候就运用了多种论证方法，有精心设计论，精细调整论，首因论，本体论论证，奇迹论，休谟论奇迹赌徒论等等，多种论证法。当然也有对这些论证方法的批评。而我通过读这些论证方法与辩证，学会了很多。我们已经看到有一些严厉的批评，那些有神论如果坚持信奉一个全能、全知和极其仁慈上帝的话，就必须面对这些批评并做出回应。回应方法之一应该就是修正已经赋予上帝的那些品质：也学上帝不是完全仁慈的，或者他或她的能力或知识是有限的。如果这么做，就要抛弃关于上帝方面的传统的说法。但是对很多人来说，相比于完全抛弃上帝的信奉，这是个更能让人接受的解决方案。

对与错也是一个值得思考的问题。一件事为什么我们会觉得是对的，为什么又是错的？书上说的是:他们在向我们表明自己预先存在的那些偏见是正确的。这里我们很容易会联系上道德伦理。而哲学就将这些转换为元伦理学。我们每个人都有自己的责任，我应该不应该实施和不应该实施的行为——合乎道德地去行为。但是责任又是从哪里来的呢。一种是基督教，简单来说就是上帝给你的责任。对就是符合上帝的意志，不对就是违反上帝意志的。当然这个受到很多的质疑。我们如何能确切的知道上帝要求我们做什么呢。另一种是康德的道德理论。康德认为，合乎道德的行为在实施时候跟责任没有任何干系，仅仅是因为出于某人实施时会获得某种利益方面的考虑。这种考虑可能是一种习惯，一种感觉或者一种可能性。行为的动机比行为本身和行为后果更为重要。他认为，为了更好地了解一个人是否从道德上实施行为，你应该知道他们意图是什么。

而我也同意他的观点，自我利益不是合乎道德行为的一个合适动机。但我有一点疑问:一个人是否感受到同情，这跟对其行为的道德评价无关。但是他相信所有人都可以遵守道德。我觉得不能把人当做天使来对待，虽说人之初，性本善，

但是把人当做恶魔来想问题，问题就会好解决好多。就好比如如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了，美国当初制定的宪法，就是这样子想，所以三权分立到现在都没有变，宪法也没有改过多少次。

还有就是有关政治的哲学。平等，自由，民主，惩罚等等，都是一些核心的政治概念。平等是人们一直以来致力追求的。平等，有金钱的平等分配，就业机会的平等分配等，直接的民主还是代表制民主。这两个各有特色，也各有好处。直接民主决策比较慢，而代表制民主比较快，容易集中力量办大事。还有自由等，以及对自由的惩罚。这些话题的根本问题是个人跟国家之间的关系，特别是国家对个人所具有任何权威的源泉问题。

接下来还讨论了外部世界。外部世界对于大多数人来说，视觉起了主要作用。但是，我能确定对外部世界的认识吗？对一个事物说，没人观察它的时候，它还继续存在吗。这里有一个常识实在论。这个世界我们可以通过五官直接了解。这些给我们一个真实的认识，让我们认识到外世界实际上有什么东西存在着。但是这并不可靠。所以有了错觉论证法。有时候感觉会误导我们。比如一个筷子下半段在水里，我们看到就是弯的，如果你刚吃非常甜的东西，再吃苹果时候就觉得苹果是苦的。月亮在距离地平线比较近的时候看上去会比平时大一点。

我看到这里开始就有点唯心论的味道了。哲学家们对这些问题的论证开始分歧。唯心论认为我们根本没有理由说外部世界是存在的，因为外部世界是无法认知的。只有东西被认知了才被认为存在：我们所知道的仅仅是我们的经验。就开始了科学哲学。科学力量是无穷的，也是最有效的方式使得我们发现、预测自然世界所发上的行为。唯物论也就开始成形。虽然实践型科学家不需要知道他们所做事情的哲学含义，但是很多人还是受到了科学进步方面证论的影响。

好了，回到这本书的名字，“哲学的门槛”。哲学还是有自己的门槛的.那个门槛就是你谈的问题是它的范畴,那个问题就是它;你谈的哲学不是它,你就不能进入它.任何有认识能力的人都可以为哲学奉献牺牲，但是你不能想在哲学的大树上结自己的果。意识形而上顺应自然趋势而认识存在无限的趋势，能够顺应你就充实了终极真理的趋势，决没有真理从此被你所拥有的可能。你可以和真理站在一起，如果你想把真理装在自己的口袋里，你就背离了它。