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描写冬天的诗句——《癸卯岁十二月中作
与从弟
癸卯岁十二月中作与从弟敬远 寝迹衡门下，邈与世相绝。 顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。 倾耳无希声，在目皓已洁。 劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。 萧索空宇中，了无一可悦！ 历览千载书，时时见遗烈。 高操非所攀，谬得固穷节。 平津苟不由，栖迟讵为拙！ 寄意一言外，兹契谁能别 ？ 作品鉴赏
题中的癸卯岁，是公元 403年（晋安帝元兴二年），陶渊 明三十九岁。先二年，公元 401年（安帝隆安五年），渊明似 曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。 敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹
；先渊明
卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密 切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄 篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治 上的大变局，诗是
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在这种背景下写的。渊明不是对于世事无 所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶 环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家 的固穷之节，融道家的居高观世之情， 但又不取儒家的迂腐， 道家的泯没是非。
“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝， 四顾没有知己，只好白天把“荆扉”
（柴门）长闭。“寝迹衡
门（指陋室）”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。 “邈与世绝”，实际是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就 被禁近在咫尺的寻阳。 复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知” 倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多， 故陈祚明《采菽堂古诗选》评为：
“一意一转，曲折尽致”
“翳翳”
起四句叙事，接下去四句写景。景有“凄凄”之风，
之雪。“凄凄”来自“岁暮”，“翳翳”由于“经日”，轻淡中 字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句， 雪有三句。“倾耳”二句，千古传诵，罗大经《鹤林玉露》 说：“只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣。 诗评》说：“真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。
”查慎行《初白庵
”《采菽堂古诗
选》说：“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻 之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到 而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻， 能以少许胜多许。“劲气”四句，紧承风雪叙事：写寒气侵
衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一 “劲” 字备
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见凛冽之状；“谢屡设”三字，以婉曲诙谐之笔写穷困， 尤饶达观情趣；“了无”撇扫之词，束上启下。“历览”八句， 议论作结：屋内外一片严寒（暗包政治气候），事无“可悦”， 唯一的排遣和安慰，只有借读“千载书”
，学习古代高人志
士的“遗烈”；“遗烈”两字，偶露激情。“高操”两句，又 出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬 的假“高士”皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马 氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思
；假高、愚忠，俱不
屑为。“固穷”自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为“谬 得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于 儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不 出于迂拘。仕进的“平津”（坦途）既不愿再走，那么困守“衡 门”，就不自嫌其“拙”了 ；不说“高”，又说“拙”，正是高 一等，超一等。“寄意”二句，才写到赠诗敬远的事，说“寄 意”于“言外”，只有敬远能辨别此心“契合”之道，归结 诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化， 如“层波迭浪”，庶几近之；但更应该说这“层波迭浪”表面 上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽 管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多
；但终以情为
主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐 观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达 到了极顶的深厚和醇美。
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2022-08-01
