浅论诗歌教学中的意象与意境

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浅论诗歌教学中的意象与意境

诗人写诗，评论家评诗，往往要谈到诗的意象和意境，而语文课堂的诗歌鉴赏或相关检测最终也归到品味意象、感受意境上。那么，意象和意境在诗歌教学中的内涵究竟是什么？它们之间有怎样的联系和区别？如何把握和理解常见的意象和意境？下面逐一论述。 一、意象

象，即形象，是客观事物的外在表现；意，是情意，是诗人的主观思想和感受。意象，就是被人的主观世界感情化了的物象。这是中国首创的审美范畴，最早出自《周易·系辞》，子曰：“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？”“圣人立象以尽意。”

由此可见，意象的古意是表意之象，即用来表达某种抽象观念和哲理的艺术形象。从心理学角度看，意象的生成是诗人在主观思想的影响下，对表象加以形象思维和抽象思维的双重加工，加以联想和想象，使表象从映像性表征变成符号性表征的过程。鉴于此，在诗歌教学中，我们可以走两条路径：一是泛泛地找出诗歌中所有的物象，从中筛选出富含作者感情色彩的，作为意象；二是先根据语感或其他背景信息把握诗歌的感情基调，再根据这个基调寻找意象。 二、诗歌中常见的几种意象 1.月

从儿时背诵的“床前明月光”开始，月就与思乡有了不解之缘。“但愿人长久，千里共婵娟”。诗句不用月字，而思亲之意含蓄隽永。“明月夜，短松冈”，“缺月挂疏桐，漏断人初静”，月又成了凄凉、怅惘的外现。月的意象往往与它的圆缺变化有关，从中引申出人的欢聚与别离。 2.水

水的意象也因情、因景而各不相同。“大江东去，浪淘尽”表现的是英雄气概，“乱石穿空，惊涛拍岸”更是大气磅礴。“日出江花红胜火，


春来江水绿如蓝”表达出欢快、向上的情绪。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”则忧思难抑。“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”却用水之深比情之至。水的意象取决于它的流动和状态，可能欢欣，也可能忧郁，特别是它的连绵不断，经常作为忧思愁绪的象征。 3.雪

雪的晶莹、冷清、净洁使它得到诗人的偏爱。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”烘托了大漠的寒冷，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”展现了诗人的凄苦和孤独，“山舞银蛇，原驰蜡象”展示了一种雪封之下的生命活力和诗人的豪情。 4.梅

作为岁寒三友，梅在诗人笔下也有独特含义。“零落成泥碾作尘，只有香如故”表达了诗人宁折不弯的圣洁之志；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”表达了对正义、美好的追求；“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”则表现了高昂的斗志和乐观精神。 5.柳

柳是送别之情的绝好寄托。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，依依柔柳，为惜别之情作了最好的诠释。 6.杜鹃

如今称作布谷鸟，古时又叫子规。“潇潇暮雨子规啼”，“杜鹃啼血猿哀鸣”，“望帝春心托杜鹃”，它的叫声及关于它的传说使得它充满一种神秘的、忧郁的、凄惨的特性。所以杜鹃的出现往往预示着诗歌的整体氛围和基调。 三、意境

意境是我国古典文论独创的概念，它是主观情意和客观景物交融形成的艺术效果。这一术语最早出自王昌龄的《诗格》：“诗有三境。一曰物镜：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三

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