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降伏其心的意思
所谓降伏其心,就是要降伏自己的烦恼和执著。佛教里的修行,实际上就是对我们这些各种习气毛病和执著妄念的降伏。
“降伏其心,降伏其心”,它的意思是,用理智战胜欲望,达到淡泊宁静、从容自得。世间的一切,皆无常。为名利而奔波,会劳累而疲惫;为金钱而拼命,会紧张而辛苦;为地位而斗争,会疲惫而身心俱惫;为感情而困扰,会痛苦而焦虑;为权势而结怨,会疲惫而烦躁。既然如此,何必还要跟自己过不去呢?其实人的生命就是一种体验。没有体验,也就没有生命。不要自寻烦恼,抱怨环境,总认为自己得不到的,得到了,又失去了,都不是你的错,都是因缘所致。我们不妨这样想:有人说某人品德高尚,在我看来,那只是他适合做圣人而已。
在《六祖坛经》中,六祖惠能讲了个故事,希望能给大家以启示。他在小时候,曾被乡里恶霸的儿子打伤过脸颊,而且告到县衙,受到了罚跪的处分。惠能长大后,又做了一件违法乱纪的事。此事当时虽然未被发现,但却让他下了决心,脱离官场,外出云游,拜访名师。惠能是个聪明人,他没有直接说:“你错了,你做错了。”而是对着禅院的方丈说:“善知识,我弟子做错了。”从此,惠能远离人群,每天挑水、砍柴、做饭、洗衣服。众弟子看到惠能这样吃苦,十分不解。一天,一个弟子忍不住问:“师父!您不是说人生如梦吗?”惠能听后,马上摇头说:“不,人生确实像做梦一样,但这个梦不是一般的梦,是你通过修行,将来可以醒悟的梦,所以叫‘梦’。”听完惠能的解释,弟子们豁然开朗。
不要再学别人,否则最后,即使做再多的努力,再好的保养,依然于事无补。有人说:“为什么你讲了半天,人家也不懂?”那是因为,你没有帮助他去除习气。因为习气不改变,纵使你讲得天花乱坠,也是枉然。这就好比厨师,你不但要有技术,还要明白菜肴的配料和火候等等。如果把厨师比作一个工厂,那么食材和燃料就是原料,各种厨具就是设备,你有没有去提炼,有没有去运用,这都是至关重要的。大家都在骂“人心不古”,但我觉得“古心”更应该指向我们自己。人心不古,其实是内心浮躁,渴望“捷径”。真正的“古心”,是去除了功利性的心,明了真正的修行是一种与世无争的态度。要在万事万物上,找到平衡点,找到和谐点,找到平安点。而不是被外界的五光十色所诱惑,随之沉沦。
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