熟读《论语》，感悟儒家文化精髓

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熟读《论语》，感悟儒家文化精髓

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下”。可见儒家文化在历代的统治者心目中的地位了。《论语》蕴含着深厚的古典修养，运用中国古代特有的文字形式，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等多个方面，以独特的视角出发，来阐述这个世界上的真理。

孔夫子儒家文化并不是高不可及，其中对真理的叙述永远都是朴素的，他仿佛融入了我们每个华夏子女的生活当中，就好像每天出生的太阳从东边升起一样；又好像新一年的春天要播种，秋天要收获一样。儒家文化的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实，儒家思想就是教给我们如何在生活中获取心灵的快乐，教我们怎样适应日常秩序，找到个人坐标，给我们每个人的生活带来某种启迪。儒家文化中，最常见的词汇，无非是仁义礼智信、温良恭俭让等核心。“仁”是孔子教育思想的核心。仁者，爱人也，为人处世的一个基本原则，就是要能以关爱他人的心态面对生活。书中以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。让我能穿越两千多年的时间隧道，体悟古代经典的平凡智慧。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：“君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云”。

礼：表现出孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也”？


智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，不疑也，不差爽也，诚实也。就是言出由衷，始终不渝。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。

而温良恭俭让，是传统美德，即什么也不争，什么也不抢，处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。恰恰的体现出曲阜这座儒家发源地所推出“彬彬有礼”儒学文化活动的一个宗旨。“仁义礼智信”的仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信与“温良恭俭让”的温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，形成了这原是儒家提倡所待人接物的准则。《论语》不仅终极传递的是一种态度，更是一种朴素的、温暖的生活态度；而且还是品味人生，修身养性。其目的正是要愉快地生活，淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活。将自己的情感和生命融入自然状态，这样才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，找到你内心的安宁。

读《论语》，让自己的头脑里装进中国伦理道德中儒家文化的精华和我们民族传统文化精髓，在立志、学习、修养、处事等方面受到更进一步的启发，得到教益，求真、崇善、爱美，并时刻告诫自己做一个正直、谦逊、广闻博见、与人为善的人，做一个对于社会追求和谐共生有一定影响力的人。《论语》，是一本值得我们用一生去品读的书籍。■心飞扬摄影

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