笔记_中国文学史_袁版文学史194

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笔记_中国文学_袁版文学 宋诗

第二章 北宋前期诗坛

第二节 “唐风笼罩”的北宋初期诗坛



二、晚唐体诗

4.九僧

学习晚唐体最逼真的是九僧。欧阳修《六一诗话》说:“国朝浮图以诗名于世者九人,故时有集,号《九僧诗》,今不复传矣。余少时,闻人多称之。其一曰惠崇,余八人者,忘其名字也。余亦略记其诗,有云:‘马放降来地,雕盘战后云。’又云:‘春生桂岭外,人在海门西’。其佳句多类此。其集已亡,今人多不知有所谓九僧者矣。是可叹也!当时,有进士许洞者,善为词章,俊逸之士也。因会诸诗僧分题,出一纸,约曰:‘不得犯此一字’。其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类,于是诸僧皆阁笔”。这段话表明,宋初“以诗名于世”的九僧,到欧阳修时,已不仅诗集“不复传”,甚而被人“忘其名字”,可见其不求有闻于世的心态与踪形。同时这一记载生动地指出了他们诗境极其狭窄的特点和缺点。司马光《温公续诗话》对《六一诗话》的记载有所补充,他说:“欧公云《九僧诗集》已亡,元丰元年(1078秋),余游万安山玉泉寺,于进士闵交如舍得之。所谓九诗僧者,剑南希昼、金华保暹,南越文兆、天台行肇、氵天 州简长、青城惟凤、淮南惠崇、江南宇昭、峨眉怀古也,直昭文馆陈充集而序之。”现存《九僧诗集》就有景德元年(1004)陈充的序,可见是宋本之旧(《九僧诗集》有上海医学书局1936年影印本)。计收诗135

九僧中当以惠崇为代表,他工诗善画,和其他八位僧人以及林逋、寇准、杨亿、刘筠等都有诗文来往。九僧的风格除受贾岛的影响外,王维、孟浩然和刘长卿诸家

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对他们也有一定的先导作用。这群诗僧都善于以字句精炼的五言律诗描绘山水风物和幽雅的生活环境,其他则非其所长。

5.寇准

唐诗派中唯一的高官是寇准。一些在野的名士如潘阆、魏野、林逋和九僧,都是他的诗友,围绕着他开展唱和活动,使他自然成为这些诗人的盟主。寇准961-1023,字平仲,华州下圭阝(在今陕西渭南县东北)人。现存《寇忠悯公诗集》三卷。寇准一生,除去在其生命的最后两年被贬谪岭南外,可谓荣华富贵,位极人臣。但诗歌风格却完全是另一种面貌。《四库全书总目》卷一百五十二提要说:“准以风节著于时,其诗乃含思凄惋,绰有晚唐之致。然骨韵特高,终非凡艳所可比。”体现了生活环境、社会环境与其创作心理、审美意识之间的较大反差。《瀛奎律髓》卷十评云:“莱公诗学晚唐,(与)九僧体相似,”其格调气味跟魏野、惠崇辈确是非常接近的。



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