古诗词中的意象之美

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古诗词中的意象之美

作者：王蓉

来源：《青年文学家》2013年第17期

摘 要：在古诗词当中，作者表达自己的情感时，往往借助于一定的外物来加以表达。这些外物由于附着有诗人的主观感受，故不再简单地称为“象”，而叫做“意象”。而意象的使用，也增添了作品的美感，使诗词更加的含蓄和隽永。 关键词：古诗词；意象

作者简介：王蓉，女（1978.1-），重庆巫山人，工作单位：武警警官学院人文社科系大学语文教研室，职称：讲师，学历：硕士研究生。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2013）-17-0-01

在古诗词当中，诗人创作诗歌作品，表达他们的自身情感时，往往要借助一定的外在物象。这些写入作品的物象就是意象的“象”，但由于它们是经过诗人的挑选和判定而写入的，所以已经附着了诗人的主观认识和情感，即“意”，因而这些物象便不再是现实中的普通形象了，故称为“意象”。在诗词中，因为一些特定意象的加入，也增加了诗词的意境美和含蓄美。 一、诗歌中的“酒”之意象

老舍先生曾经说过： “文章为命酒为魂”，这是对酒与文学之关系的精准阐释。文人的酒是一种寄托，而饮酒更是他们对人生的一种品位。饮酒要饮出它的豪气，不为怀才不遇而叹息，不为功名利禄而惆怅，更所谓“一杯酒品人生沉浮，平常心造万千世界”。

曹操曾经在《短歌行》中写道：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这当中的“酒”意象让我们看到了一代英雄心怀天下远大抱负的“忧”和“愁”；苏轼《水调歌头》中“明月几时有，把酒问青天”中的“酒”意象让我们看到的是文人“风歌仗剑走天涯”的潇洒与悲悯；王翰《凉州词》中“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”中的“酒”意象让我们读到的是边塞诗人的无奈悲怆、慷慨悲凉；而金圣叹《临江仙》中“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”中的“酒”意象更是让我们品位了英雄的苍凉与豪迈。而将“酒”意象运用到极致的应该是李白，这位伟大的浪漫主义诗人，在很多诗篇当中都运用酒作为他抒发情感的介质。余光中先生曾经这样评价李白：“酒放入肠，七分酿成了月光，其余三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”。而读李白的诗，我们也会深切地体会到他的豪放与洒脱。他在《将进酒》中曾经这样写道：“人生得意

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