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浅谈中国舞蹈教育的发展历程
作者：何昀芷
来源：《艺术科技》2018年第08期
摘 要：在经过长达大半个世纪的发展后，任何一种舞蹈教育模式都反映出了它所产生的那个时代的社会文化与时代要求。古代的乐舞教育机构主要是为统治阶级的政治服务，并以此来巩固其统治地位;近现代的舞蹈教育模式则更好地说明：随着当今社会对舞蹈人才培养模式需求的多元化，以及舞蹈教育的发展与进步，中国舞蹈艺术教育既要适应时代文化的不断发展，同时又要对自身的教学模式进行不断的审视。 关键词：中国舞蹈教育;古代舞蹈教育;近代舞蹈教育
舞蹈教育作为一种社会意识形态，与其他教育一样，都会受到一定社会历史条件的制约，从人类学的角度看，这充分地体现了舞蹈所具有的社会属性。本文以此为基础，以历史不断向前发展的眼光和满足时代文化需求的目的来探寻其文化属性。尽管夏商奴隶制时代的舞蹈从群众性、自娱性的活动向表演艺术发展，但并没有对舞蹈的教化功能进行明确的说明，所以笔者仅对从周代到清代的古代舞蹈教育发展历程进行总体叙述。 1 古代舞蹈教育发展历程（周代—清代）
我国舞蹈教育的雏形尚可追溯到周代。乐舞制度在周代已经被列为国策，西周乐舞制度中就形成了比较完备的学校教育制度，分为国学和方学。学校教育中关于乐舞的教学活动和学习内容都有具体的规定。师徒相承也是一种重要的教育模式，这种模式在官方学校和民间都普遍存在。当时的大司乐是正式的、由官方设立的乐舞教育机构，早在公元前，周代的乐舞“直接地为周王的统治服务，更加强调乐舞的教化作用”。大司乐作为周代一所培养忠君的统治阶级继承人的音乐舞蹈学校，其中包括奏乐、歌唱以及舞蹈等专业，目的是用来掌管礼乐及相关事宜。“教材”包括最为著名的《六代舞》和《六小舞》，前者为武舞，后者为文舞，分别对王室和贵族子弟进行传授，学习年限是13岁到20岁。乐舞的课程根据年龄的不同，运用不同的教材，循序渐进。
周代的乐舞机构为我国的古代传统乐舞教育模式的发展奠定了基础。此后，经汉魏时期的“太乐署”和“乐府”等乐舞机构发展，隋唐鼎盛时期有了较为丰富的太常寺、教坊和梨园。这些乐舞机构虽为统治阶级服务，但各自分工十分明确。发展至宋、元、明、清时期，宫廷乐舞教育机构已呈现逐渐衰退的趋势，舞蹈也被包含在综合性的民间艺术中，后来出现的戏曲为日后中国古典舞教学的创建与发展提供了重要素材。
隋唐时期的乐舞机构较为丰富，有太常寺、教坊和梨园。由于宫廷乐舞机构非常庞大，乐舞工人及其他专业表演人员多至数万人，所以宫廷乐舞机构的分工更为细致、明确。太常寺掌
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2022-05-19
