“巾帼”不让“须眉”的渊源

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“巾帼”不让“须眉”的渊源

阅读天地 0519 2018



“巾帼”不让“须眉”的渊源

纵观古今，历来有许多女子被评论为是“俯视巾帼”、“压倒须眉”，意思是女子多才多艺高出一般妇女，甚至一些男子也比不上。那么，“巾帼”代指女子、“须眉”代指男子有什么渊源呢？

原来，巾和帼是指古代女子的头巾和发饰。在古汉语词典里“帼”解释为“妇女盖发的头巾”。唐代元稹《酬乐天东南行》诗中有“椎髻抛巾帼”，意思是说，南方女子头上只是梳个发髻，不戴头巾和首饰。诗里的“巾帼”就是指女子的头巾和首饰。

巾帼是女子佩戴的东西，在古代如果一个男子汉没有英雄气概，人们便送他女子的头巾或首饰来羞辱他。《三国志》载：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”意思是说，诸葛亮多次派遣使者下交战信，又送妇女佩戴的头巾和首饰，以此来激怒司马懿。诸葛亮送巾帼给不肯出战的司马懿，是想用这个办法来羞辱他，意思是司马懿像个女子，毫无大丈夫气概。

当然，以上的事情都与封建社会里男尊女卑的观念有关。在男女平等的社会里，“巾帼”早已没有羞辱男子的意思。恰恰相反，今天我们提到“巾帼”，常与英雄豪杰联系在一起，如称某一女劳模为“巾帼英雄”。

古人常以须眉代指男子。胡须当然是男子特有，眉毛是男女共有的，为什么以“须眉”代指男子呢？因为古代的妇女都要剃去眉毛，画上黛色以代眉毛，所以眉毛可以作为男子的特有。古代男子很注重须眉的保护和修饰，以表现男子气度。一般认为男子眉毛以疏朗为美，如《汉书·霍光传》记载：霍光“疏眉目，美须髯”。意思是霍光眉清目秀，一嘴胡子很漂亮。《三国志·崔琰传》：“琰声姿高畅，眉目疏朗。”由于男子崇尚眉宽，古人还产生了眉间一尺（古代尺寸比现在的短小），贤人之相的说法。

在古代，长眉还被认作男子长寿的标志，所以有了“眉寿”一词。如周代金文鼎铭上往往刻有“万年眉寿”、“眉寿无疆”、“眉寿永命”等祝颂语。所以古人认为，老人的长眉是不能剪拔的。

眉目是面部传达感情的主要部分，人的气质往往表现在眉目上。《新唐书·元德秀传》：“房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”意思是说，房琯每次见到元德秀，总要叹息说：“见到德秀（紫芝是元德秀的字）眉目开朗，叫人把一切名利心都丢弃开了。”可见眉毛对表现男子风度人品的重要性。

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