伦理

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伦理”一词是指人伦物理，伦字本义为“辈、类”代表一种区分和类别，包含了区分与类别内在的一种次序和规则，伦也有“纹理、条理”的含义。人伦，人与人之间的道德关系。伦常，纲纪，封建礼教规定的人与人之间正常关系，特指尊卑长幼之间的关系。因为伦字的内在含义，可以说，人伦反映的是人与人之间合乎道德的次序与关系。“天伦之乐”中的天伦，是指父子、兄弟等关系

三字经里说：“五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。次兄弟，及朋友。”人们必须先结成夫妇，才能产生父子的关系，兄弟的关系。在古代，家庭以外的人际关系，也比拟于家庭的人伦。如君臣，比之于父子；朋友则比之于兄弟，我们常常会说“朋友如手足”，也常常会把朋友称呼为兄弟、哥们儿，即是如此。所以以家庭为中心扩展至君臣与朋友，这样的人际关系，是以家庭伦理为基础的。所以说婚姻家庭是人际关系的起始点，每个人最先接触到的是自己的父母家人，再是这些亲属以外的其他人，就使得婚姻家庭关系特别带有浓重的伦理性。婚姻家庭以成员关系为之调整对象，则也具有相当的伦理性，它要维护家庭中的基本的伦理。一个人可以没有朋友等其他的社会人际关系，但不能没有家庭关系。

当然，一个时代有一个时代的伦理，在古代封建社会的中国，三纲五常作为伦理道德，是一个封建的伦理。我们现在的婚姻家庭所包含的伦理道德，应该是我们新时代的伦理，是不同于封建婚姻家庭伦理的。


婚姻的伦理性在于，男女双方因结婚而创设一共同团体，但并非黑格尔所说的成立一新人格。婚姻是作为男女两性精神生活、性生活与物质生活的共同体而存在的。在法学领域内，婚姻是指男女双方以永久共同生活为目的、以夫妻权利义务关系为内容的结合。或者说婚姻应该是成熟的男女两性在性爱基础上的某种具有法律效力的共同生活关系。由于婚姻的伦理性和民族性，法律并非婚姻法的唯一调整手段，婚姻法中的很多行为要道德伦理来规范、引导与约束。

婚姻家庭领域的法律规范和道德伦理调整是相辅相成的。各国法律一般均规定禁止一定范围内的血亲结婚，不仅仅是因为近亲结婚违反自然规律，而且近亲结婚是违反伦理性的。人们把一定血亲之间的通婚甚至仅仅是性行为，叫作“乱伦”，看作是人类所有行为中最不道德的行为。综上，婚姻的本质是伦理性，因此作为调整婚姻家庭生活的婚姻法也应当具有伦理性。

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