人之初 性本善 性相近

2022-04-22 03:05:30   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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性本善,人之初,相近
人之初 性本善 性相近 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

人之初 习相远 教之道 择邻处 窦燕山 名俱扬 教不严 非所宜 玉不琢 不知义 亲师友 能温席 融四岁 宜先知

人之初 习相远 教之道 择邻处 窦燕山 名俱扬 教不严 非所宜 玉不琢 不知义 亲师友 能温席 融四岁 宜先知

首孝悌 性本善 苟不教 贵以专 子不学 有义方 养不教 师之惰 幼不学 不成器 为人子 习礼仪 孝于亲 能让梨 首孝悌 性本善 苟不教 贵以专 子不学 有义方 养不教 师之惰 幼不学 不成器 为人子 习礼仪 孝于亲 能让梨 首孝悌 次见闻 性相近 性乃迁 昔孟母 断机杼 教五子 父之过 子不学 老何为 人不学 方少时 香九龄 所当执 弟于长 次见闻 性相近 性乃迁 昔孟母 断机杼 教五子 父之过 子不学 老何为 人不学 方少时 香九龄 所当执 弟于长 次见闻 宜先知 人之初 习相远 教之道 择邻处 窦燕山 名俱扬 教不严 非所宜 玉不琢 不知义 亲师友 能温席 融四岁 宜先知 人之初 习相远 教之道 择邻处 窦燕山 名俱扬 教不严 非所宜 玉不琢 不知义 亲师友 能温席 融四岁 宜先知 首孝悌 性本善 苟不教 贵以专 子不学 有义方 养不教 师之惰 幼不学 不成器 为人子 习礼仪 孝于亲 能让梨 首孝悌 性本善 苟不教 贵以专 子不学 有义方 养不教 师之惰 幼不学 不成器 为人子 习礼仪 孝于亲 能让梨 首孝悌 次见闻 性相近 性乃迁 昔孟母 断机杼 教五子 父之过 子不学 老何为 人不学 方少时 香九龄 所当执 弟于长 次见闻 性相近 性乃迁 昔孟母 断机杼 教五子 父之过 子不学 老何为 人不学 方少时 香九龄 所当执 弟于长 次见闻

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