孟子三则原文注释之欧阳育创编

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《孟子三则原文注释之欧阳育创编》，欢迎阅读！

欧阳育创编 2021.02.04 欧阳育创编 2021.02.04

《孟子》三则



时间：2021.02.04



创作：欧阳育

1

【战国】孟子

(一)鱼我所欲也

鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患

4

3

2

有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不

56

用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴

98

7

尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受

10

11

之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【注释】

欧阳育创编 2021.02.04 欧阳育创编 2021.02.04


欧阳育创编 2021.02.04 欧阳育创编 2021.02.04

1.孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、政治家、教育家、散文家，儒家学派的代表人物，称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。2.得兼：同时获得。3.苟得：苟且取得。4.患：祸患，灾难。5.辟：通“避”，躲避。6.如使：假如，假使。7.不为：不愿意这样做。8.勿丧：不丢掉。9.蹴：用脚踢。10.何加：有什么益处。11.奉：侍奉。12.本心：天性，天良，指“舍生取义”。 (二)富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必恭必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

【注释】 1.淫：使……扰乱。 2.得：实现。 3.由：实行。 4.道：原则，行为准则。5.移：使……改变。 6.威武：威胁暴力。 7.屈：使……屈服。

(三)天将降大任于是人也

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

1

2

4

5

6

7

2

3

1

欧阳育创编 2021.02.04 欧阳育创编 2021.02.04


欧阳育创编 2021.02.04 欧阳育创编 2021.02.04

故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 【注释】

1.舜发于畎亩之中：舜从田野中被任用。 2.举：被推荐。 3.曾：同 “增” 。 4.衡：同“横”，指横塞。5.征：表征，表现。6.法家拂士：有法度的大臣；拂，假借为“弼”。7.然后知生于忧患，而死于安乐也：这样，人们才会明白，忧患可使人谋求生存，而安逸享乐必将导致灭亡。

时间：2021.02.04



创作：欧阳育

764

5

3

欧阳育创编 2021.02.04 欧阳育创编 2021.02.04

本文来源：https://www.wddqxz.cn/dac3a5ace718964bcf84b9d528ea81c759f52e52.html