诗经·国风·墉风·鹑之奔奔

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诗经·国风·墉风·鹑之奔奔 原文

鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄? 鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君? 注释

鹑：鸟名，即鹌鹑。奔奔：跳跃奔走。鹊：喜鹊。彊彊(音疆)：翩翩飞翔。奔奔、彊彊，都是形容鹑鹊居有常匹，飞则相随的样子。

无良：不善。我：“何”之借字，古音我、何相通。一说为人称代词。 君：指卫宣公。 译文

鹌鹑双双共栖止，喜鹊对对齐飞翔。那人腐化又无耻，我竟尊他作兄长。 喜鹊双双齐歌唱，鹌鹑对对共跳奔。那人腐化又无耻，我竟尊他为国君。

那天在庙堂中，大臣们吵了个不亦乐乎，最终公子顽一锤定音，立了朔为卫君，宣姜长出了一口气，感激的目光就落在了公子顽的脸上，那公子顽是感觉到了的。

到夜晚，顽带着兵马四处巡防，绕着王宫转了一圈又一圈的，对兵士们说是新君刚立，要着实加强防卫，兵士们见公子亲自带队，很是精神抖。天快亮时，宫中还送出了热汤菜和酒来。

左右公子处的防患是很仔细的了，只不过不是对外，而是对府内，那里面飞出一只麻雀来，也是有人盯着了的。 饶是如此，每晚都还是有情况发生。

第一晚，宣姜的房上落下了飞沙，打得窗上的彩纸乱了很多的窟窿，室内的几个贴身宫女，吓得尖叫成一团。

第二晚，花墙边的大树，不知是什么缘故，折下一大枝来，把牡丹花压碎了一大蓬。

第三晚，绕墙巡逻的兵士，纷纷被荆棘绊倒在地，打着火把细看，原来是墙上的荆条全伏到了道中，那墙上倒是光秃秃的了。


可卫戴公的住处倒是十分的安境的，这些事都是围着宣姜的住处发生的呢。

宣姜着实怕了，兵士们也被谣传吓得巡逻时少了步伐，应该去巡的地方，也没了人领头去走。

顽没了办法，就和卫戴公商量了一下，把宣姜接到了顽的`住所，由顽亲自担当了保护的大任来。

这当了卫戴公的朔，别看他在宣公面前说太子伋坏话时，说的头头是道，可宣公一死，他真的当了卫戴公后，却一下没了见识和主意，公子顽现在怎么说，他就怎样做了;可也是，他还不到十四岁呢，他的母亲宣姜也让他一切都听公子顽的，说是满朝上下，只有公子顽是真心的对他们娘儿两个。 宣姜就搬入了顽的府中，说是开始时还是独居的。

后来宣姜和公子顽两人一块回了一次齐国，去拜见宣姜的父亲齐僖公，齐僖公让顽娶了宣姜。

再后来，宣姜给公子顽生下一儿两女来，那几个孩子都很能干的，女子嫁了许、宋两国的国君，儿子后来还当上了卫国的国君。

可左右公子和卫国的百姓都觉得这事不好呢，本来是给太子娶的妇，却被老公公抢了去，现在老公公一死，又跟了老公公的儿子，这个乱七八糟的事，说起来卫国人还是觉得羞的。

鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄? 鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君? 鉴赏

这首诗的主旨，古今学者多持讽刺诗之说，而对于的讽刺对象及诗的作者则有争论。惟樊树云《诗经全译注》在讽刺诗外另立新说，认为“这是一首对旧婚姻制度的控诉诗。一个女子看到鸟相追随、自由飞翔，联想到自己嫁给一个非出己愿的心地丑恶的丈夫，而作此诗。”

此诗主旨当以讽刺说为优，对于这首诗的讽刺对象，《毛诗序》说是讽刺卫宣姜之作，后人又将公子顽增衍其中，认为第一章刺顽，第二章刺宣姜，视全诗为刺宣姜与公子顽私通之事，鞭挞他们悖逆伦常、禽兽不如，作诗者当是公子顽之庶弟卫惠公朔或公子黔牟。而魏源《诗序集义》、《诗古微》、方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》、黄节《诗旨辞》等认为诗中“兄”与“君”同指一人，均指卫宣公晋，作诗者当是卫宣公的庶弟左公子泄、右公子职。根据《史记·卫康叔世家》等书记载，卫宣公纳太子伋聘妻为妇，又听信谗言杀害了伋与伋的庶弟寿，所以刺宣公说可从。


全诗两章，每章四句，均以“鹑之奔奔”与“鹊之彊彊”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而卫宣公纳杀子、荒淫无耻，其行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为人兄、人君。元刘玉汝《诗绪》云：“取二物为兴，二章皆用而互言之，又是一体。”全诗两章只有 “兄”、“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为兄、以之为君，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”、“君”两字，无异于对卫宣公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。清陈震《读诗识小录》评曰：“用意用笔，深婉无迹。”

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