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小古文微讲堂
读书有三到
同学们,大家好,这一周,我们来诵读《读书有三到》。都说温故而 知新,你
还记得《弟子规》中关于读书的语句吗?
读书法,有三到。 心眼口,信皆要。 方读此,勿慕彼。 此未终,彼勿起 。
诵读《弟子规》中的语句,你会发现,它们都是三字成句, 读起来朗朗上口。 不过,要想读得有节奏, 有韵味,特别是一读就懂,还需要注意恰当地停顿。 读书法,有三到。 心眼口,信皆要。 方读此, 勿慕彼。
此未终, 彼勿起 。
“读书”是一个词,所以要连在一起, “读书 法”讲的是读书的方法。朗读 的时候,一个词语或语组要连在一起读,连在一起读,意思就明白。
其次,心、眼、口,说的是人体的三个器官, 读的时候, 中间可以略有停顿, 以便区分。
再者,从对称的角度来看: 读此对慕彼,未终对勿起,它们是对仗的。另外,此与彼、终与起也是对仗 的。
关于读书,朱熹有一段精妙之语,这就是《训学斋规》中的一段话,叫《读 书有三到》,其文如下:
读书有三到
读书须有三到:心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专 一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。 三到之中,心到最急。心既到矣, 眼口岂不到乎?
你看,与《弟子规》中的语句相比,它的语句长长短短, 就不是那么整齐了。 那么怎样读,才能读出节奏来呢?
请你听老师读。
读书有三到
读书有三到:谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专 一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。 三到之中,心到最急。心既到矣, 眼口岂不到乎?
接下来,老师读前半句,你们来读后半句: 读书有三到,谓心到,眼到,口到 。心不在此,则眼看不仔细 ,心眼既不专 一,却只漫浪诵读 ,决不能记,记亦不能久也 。三到之中,心到最急 。心既到矣, 眼口岂不到乎?
好啦,下面你们自己练读一遍吧。
读书有三到,谓心到,眼到,口到 。心不在此,则眼看不仔细 ,心眼既不专 一,却只漫浪诵读 ,决不能记,记亦不能久也 。三到之中,心到最急 。心既到矣, 眼口岂不到乎?
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
读上面这句话,要做到快慢结合。“书”的音要略微延长,“有三到”连在 一起读,“谓”的后面略微停顿,“心到”“眼到”“口到”读得中间好像没有 逗号,一气呵成,语气相连, 而“口到”呢?不妨读得缓下来—— “口——到—” 这样来读,不是很好玩吗!
读完这句话,或许你会问:“三到,心到,眼到,口到”,是啥意思呀?呵 呵,你看:
心到,就是心要专心致志,不能一心二用,心猿意马。 眼到,就是眼要看得仔细,不能东张西望,左顾右盼。 口到,就是要读得正确、流利,不能添字、漏字、倒字、结结巴巴。 这三个方面做到了,而且做到位了,那就能把书读好啦! 如果不到位呢?正如文中所讲: 心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦 不能久也。
读书,如果心思不在这儿,飘飘悠悠地飞到窗外,那眼也就不听使唤了,不 是看错字,就是看错行。而嘴巴呢?也就随随便便、乱读一气,这正如“小和尚 念经——有口无心”。哪里还能记住读的是什么呢?
什么叫“漫浪”? “漫”,随便,漫不经心,“漫浪”就是随心所欲、马马虎虎呗。 好啦,我们一起来读读这段话吧。
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