三国人物分析——刘备(1000字).docx

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三国人物分析——刘备

刘备在书中的相貌描写是这样的：身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠五，唇若涂脂。而他也是个为人忠厚，宽仁爱民，大智若愚，有心计的人，是“圣君”的代表。

“尊刘抑曹”可以说是三国演义中贯穿始终的一个重要思想倾向。刘备则是小说中着力刻画的宽厚仁德的贤明君主，也是作者心目中理想明君形象的体现与升华。同时更重要的是，刘备身上确实存在着仁政爱民、轻生重义等光辉品格。这些品格在战乱频繁、群雄并起的乱世特别为百姓所向往和拥戴。刘备和曹操两人，都是有雄才大略、称霸一方的君主，也常被人们放在一处比较，但两者在根本上存在着“仁政”与“暴政”的差别。

势单力孤的时候，刘备曾四处投奔，但不论到何处，他都能广施仁政，爱民如子，也受到了人民的衷心拥护和爱戴。在驻扎新野后不久，当地百姓就做歌称颂刘备，“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。”这一切都和汉末任意屠戮百姓、视生民如草芥的各路军阀形成了鲜明的对比。在遭曹操追杀，弃樊城奔襄阳的一路上，后有曹操精兵将至，前面又有江河阻挡，而刘备却宁肯被敌军追上，也没有听从诸将几次三番提出的抛弃百姓、独自逃跑的建议，带领几万百姓每天只能走不到十里路，最后被曹操的轻骑追止，落得阿斗丢失，糜夫人不得已投井而死。刘备对百姓的爱护之深之真之切在此可见一斑。

刘备性格上另外一个核心特点是他的“重义”。刘备的一生可以说为义而生，又为义而死。三国演义第一回写的就是刘、关、张三人桃园结义。从此以后三人同生共死、肝胆相照……在三国的历史上留下了一段义薄云天、荡气回肠的佳话。关羽在麦城被害后，刘备不顾众人劝阻，明知道是不智之举，仍坚持报仇。他们三人之间的结义早已


超出了民间简单的“拜把结盟”，而是一种基于无私为民、相互欣赏、情感契合基础的忠义之举。在见利忘义、朝秦暮楚、战乱纷争的年代尤其显得难能可贵。刘备还能把这种“义”推而广之，进而“得道多助”，在身边形成了忠义笃信的蜀汉集团。他真心敬慕诸葛亮的贤德，不惜在隆冬时节，亲自三顾茅庐，终于请得诸葛亮出山，并委以重任。诸葛亮也深感其知遇之恩，从此君臣一心，矢志不渝。轻生重义一直是我们民族的优秀品格之一，这一点在刘备身上有着完美的体现。

同时，刘备也是一个富有胆识胸襟的人杰，有着适应环境、灵活机智的一面。在曹孟德青梅煮酒论英雄一回里，刘备就深知自己在人屋檐之下，一定要懂得“韬光养晦”的道理，才能保存自己，以等待时机。便在后园种菜，不问世事。当曹操说出“今天下英雄，惟使君与操耳”的时候，刘备被说中了心思，又害怕曹操看出自己胸怀大志被其加害，而惊得酒杯落地，却能机智地借雷电之声将自己的震惊掩饰过去，巧妙地保全了自己。刘备还善于发现和招揽人才，广泛地采纳意见，知人善任。

尽管刘备身上几乎集中了明君应有的仁政爱民、忠义、富有才智谋略、礼贤下士等品格，但由于罗贯中在刘备身上倾注了过多理想化的色彩，也使得刘备的形象难免有些写上的简单、片面和过头，反而令人没有真实可信之感。如鲁迅就评价说三国“欲显刘备之长厚而似伪”。但无论如何，刘备一直是作为一个封建贤明君主的形象历来被人们景仰和传诵的。

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