诗仙悲天悯人的现实主义情怀

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诗仙悲天悯人的现实主义情怀

诗仙李白历来被认为是浪漫主义诗歌创作的代表,但是细读李白诗歌,便不难发现其诗歌中的现实主义情怀在李白的一些战争诗与古风中体现得尤为突出。



标签：李白;现实主义情怀;战城南;古风

自韩愈《调张籍》中的名句“李杜文章在,光焰万丈长”将李白、杜甫两位大诗人并称之后,千载之下,李杜二人文名长存,虽然在不同的历史时期二人影响不同,但不可否认的是,李白、杜甫二人的创作是唐朝乃至整个中国文学史上诗歌创作的巅峰。宋代严羽的《沧浪诗话》中曾道:“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。”被历代批评家奉为圭臬。自清代开始,在西方近代现实主义和浪漫主义的观念引入中国后,李白以其飘逸高华的诗风,被大家自动划归为浪漫主义诗人的行列,并且至今都鲜有疑义。然而,浪漫主义与现实主义的观念是近代引入的,也就是说,在李白生活的唐朝并没有浪漫主义这个词出现。李白生于701年,卒于762年,与杜甫同时经历了天宝十四年(公元755年)的安史之乱,以李白敏锐洞察力和其丰富人生阅历来看,不可能对唐朝由盛而衰的社会现实没有感触。也就是说,李白的诗歌,整体上应该是风格灵活多变的,应该不乏批判或揭露的现实主义名篇。的确,纵观李白在今存的近千首诗歌当中,细读其中许多文章,其现实主义情怀便不难发现。在这一点上,首推李白的名篇《战城南》。在大唐帝国兴盛阶段,大唐帝国的边境屡有战事。在漫长的边境线上,从东北到西北,从西南到东南,各处都不太平。这其中与唐玄宗穷兵黩武,一心想开边拓土有很大关系。统治者一心开边,恣意消耗唐朝强大国力,殊不知“杀敌一千,自损八百”。《战城南》写道:“烽火然不息,征战无已时。野战格斗死,败马号鸣向天悲。鸟鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。”这其中,谁知有多少敌人,多少唐朝部队!可以说,李白创作此诗,是很有现实依据的,“去年战,桑干源;今年战,葱河道”是针对“天宝元年北伐,与奚怒皆战于桑干河,三败之。”(《旧唐书·王忠嗣传》)和“天宝六载,诏仙芝以一万步骑出讨”(《新唐书·高仙芝传》)二事而作出猛烈抨击。其中,“败马”“鸟鸢”“枯树枝”等意象的重叠,交织出一片凄惨景象,震撼人心。正是出于对唐玄宗穷兵黩武的反对与对边疆战士的深切同情,诗人在全诗的最后发出“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”的呼唤,即是为人臣的劝谏,同时也是一首反映现实的悲歌。这其中不乏诗人悲天悯人的胸怀和对现实深邃的观察和认识。



同《战城南》反映战争之苦相对的,李白还有反映民生之苦的《丁都护歌》,全诗为:云阳上征去,两岸饶商贾。吴牛喘月时,拖船一何苦。水浊不可饮,壶浆半成土。一唱督护歌,心摧泪如雨。万人系盘石,无由达江浒。君看石芒砀,掩泪悲千古。看到此诗,我们仿佛见到了列宾笔下《伏尔加河上的纤夫》中拖船纤夫的形象。诗人通过纤夫“吴牛喘月”般的外观描写,通过“壶浆半成土”的细节刻画,将纤夫的劳苦向大众传达。“拖船一何苦”饱含了诗人的悲叹,是真正对劳苦大众有深切同情的自然感情的流露,与杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”有异曲同工之妙。结尾“磐石芒砀”点明劳役性质,反映了当时百姓兵役之苦之外,亦有劳役之困。宋代学者朱熹曾言道:“李白诗不专是豪放,亦有雍容和缓”。从《丁都护歌》中,大概可以见其缓底之处。其实,现在对现实主义的理解众说纷纭,其特征普遍的

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