佛语祝福经典语录大全

2022-07-10 21:07:10   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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佛语祝福经典语录大全

忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。下面是小编为大家整理收集的关于祝福的经典佛语 语录 ,欢迎大家的阅读。

1、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。 2、一花一世界,一佛一如来。 3、所谓佛法者,即非佛法。

4、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 5、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

6、境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。 7、自性发时,业识来空。

8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 9、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

10、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 11、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。 12、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

13、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

14、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 15、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。 16、诸心皆为非心,是名为心。

17、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。 18、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。 19、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。 20、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

22、诸佛真语,以心为宗。众生信道,以宗为鉴。

23、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。

24、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 25、一念离真,皆为妄想。

26、如来说世界,非世界,是名世界。

27、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 28、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 29、悟佛之言,定要行佛之行。

30、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 31、信心清净,则生实相。 32、不取于相,如如不动。

33、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不


可能修行。

34、发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。 35、一切皆为虚幻。

恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。) 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。 不以有行,亦不以无行。 诸行性相,悉皆无常。

诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。 不忆一切法,乃名禅定。

一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。 能善分别诸法相,于第一义而不动。

佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。 见无所见即名正见。

众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。 若悟真心本空,万法自然消殒。

得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。


修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?


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