巾帼英雄跃舞台

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巾帼英雄跃舞台

作者：齐 易

来源：《当代人》2009年第06期

在传统社会里，妇女深受封建礼教压迫，缠足裹脚、逆来顺受，是典型的“弱势群体”。但有意思的是，戏曲舞台上。却出现了许多叱咤风云、金戈铁马的巾帼英雄形象，如花木兰、穆桂荚、樊梨花、刘金定等。这成为中国戏曲的一大特色。而扮演这类女性角色的。就是“武旦”行当。

在京剧中，武旦又可以分短打武旦(简称武旦)和长靠武旦(又称刀马旦)两大类。 一、短打武旦

短打武旦在装束上身着短衣裳，战袄战裙(或名打衣打裤)，系腰巾。在表演上重在武功。重在说白，不太注重唱功。就戏曲情节而言，有短打武旦参与的戏，往往具有诙谐、风趣的特点。《打焦赞》中的杨排风、《武松打店》中的孙二娘、《打瓜园》中的陶三春、神话戏《泗州城》里的水母、《摇钱树》里的张四姐等，都属于短打武旦。

在《打焦赞》里，杨府烧火的丫头杨排风辞别余太君，与孟良飞马至三关两军阵前。焦赞认为一个烧火的丫头不会有多大出息。孟良唆使杨排风与焦赞比棍术，排风棍打焦赞，焦始知杨排风的厉害。杨延昭点将，令杨排风出阵，大败韩昌，救回了杨宗保。在《武松打店》中，武松发配途经十字坡，投宿在孙二娘的店中，因彼此不相识而产生猜忌，酿成了一场夜间搏斗。在这个戏中，孙二娘与武松有大篇幅的惊险而有趣的武打场面。《打瓜园》讲的是五代时郑子明未发迹时，卖油路过陶家瓜园，摘瓜解渴，被园主陶洪之女陶三春所阻，二人因而动武，后其父陶洪将三春许配与郑。

短打武旦还常常在一些神话戏里大显身手，如在《泗州城》里，泗州城虹桥水母娘娘爱恋青年乌延玉，并乘他赴试途中，裹挟至水府逼其允婚。延玉假允并向水母索要到她的宝物明珠，然后怀珠逃出水府。水母大怒，兴波掀浪，水淹泗州。观世音遣天兵天将降妖，但均非水母对手，观音乃变化为一卖面老妇，引诱水母食面，将其内腑锁住，水母被降服。《摇钱树》写仙女张四姐下凡为贫汉崔文瑞盖楼房、种摇钱树，并与之成婚。富豪王半城见此起了歹心，诬崔为盗，并勾结县令将崔下于死牢。四姐杀王半城救夫出牢，宋王命杨文广、呼延庆平妖，俱被四姐收入魂瓶。玉帝遣悟空、哪吒亦不敌。后请来瑶池金母劝四姐回天宫，并度崔母子成仙。

二、长靠武旦

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