何以知进退

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进退,何以
何以知进退

201975日(随笔

晨起与子论兴衰,子问:“兴衰二十一世,皆有大贤判词,却何以反复而不同焉?” 某曰:“不懂儒,不懂道,不懂墨,不懂法,不懂阴阳,焉问进退之道乎?” 子问:“儒之何儒,道之何道,墨之何墨,法之何法,阴阳何事也?”

某曰:“儒、道、墨、法、阴阳乃先秦之五学,或书礼而定上下尊卑,或书自然而阐万物之序,或书六字而行于天下,或书刑名而兴王朝,或书轮回而曰兴替之不足道。且,拆之皮骨,则有五常判人事而藏君臣之法名、言道之不道而藏清净逍遥之不争、阐凡夫求座于天志而藏马学之简文、记秦律牧羊而藏治事之范本、截五行生克而藏演化之轨,故,五学虽不能尽善,却也为后学之源而足用。是以,前之所进,后之所退,非学之误,乃人之过也。

子问:“何以证之焉?”

某曰:“扶苏不悬梁,王莽不翻车,武帝不杀子,太宗不修仙,武穆不蒙冤,崇祯不歪脖,康熙不锁国,大头不称帝,中正不纵亲,伟人不十年,邦国何至如此?是以,兴衰罔替,非五学之过,而妄自菲薄者众,不学无知者密,兴之难兴,行之难行,焉能诿过于古乎?”

子曰:“今人不知进退之要,则天不假强者也。

后,某,思之曰:“物之不利,物之不存,人之不欲,人之不人,然,上位者不戒私欲而行公义,则贵之为人,万法不法。否,贵之为神,无法而法,此仕途进退之要也。




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