何以知进退

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何以知进退

2019年7月5日（随笔）

晨起与子论兴衰，子问：“兴衰二十一世，皆有大贤判词，却何以反复而不同焉？” 某曰：“不懂儒，不懂道，不懂墨，不懂法，不懂阴阳，焉问进退之道乎？” 子问：“儒之何儒，道之何道，墨之何墨，法之何法，阴阳何事也？”

某曰：“儒、道、墨、法、阴阳乃先秦之五学，或书礼而定上下尊卑，或书自然而阐万物之序，或书六字而行于天下，或书刑名而兴王朝，或书轮回而曰兴替之不足道。且，拆之皮骨，则有五常判人事而藏君臣之法名、言道之不道而藏清净逍遥之不争、阐凡夫求座于天志而藏马学之简文、记秦律牧羊而藏治事之范本、截五行生克而藏演化之轨，故，五学虽不能尽善，却也为后学之源而足用。是以，前之所进，后之所退，非学之误，乃人之过也。”

子问：“何以证之焉？”

某曰：“扶苏不悬梁，王莽不翻车，武帝不杀子，太宗不修仙，武穆不蒙冤，崇祯不歪脖，康熙不锁国，大头不称帝，中正不纵亲，伟人不十年，邦国何至如此？是以，兴衰罔替，非五学之过，而妄自菲薄者众，不学无知者密，兴之难兴，行之难行，焉能诿过于古乎？”

子曰：“今人不知进退之要，则天不假强者也。”

后，某，思之曰：“物之不利，物之不存，人之不欲，人之不人，然，上位者不戒私欲而行公义，则贵之为人，万法不法。否，贵之为神，无法而法，此仕途进退之要也。”

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