江苏省盐城中学2019届高三摸底考试语文附加包括答案

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编号：015

江苏省盐城中学2019届高三摸底考试 （2018.8.29）

语文 Ⅱ卷 （附加题） （本试卷共40分，时间30分钟）

一、阅读材料，完成20～23题。(10分)

余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也。是三者，苟善用之，则皆足以相济，苟不善用之，则或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。然而世有言义理之过者其辞芜杂俚近如语录而不文为考证之过者至繁碎缴绕而语不可了当。以为文之至美，而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧于所当择也。夫天之生才，虽美不能无偏，故以能兼长者为贵。而兼之中又有害焉，岂非能尽其天之所与之量，而不以才自蔽者之难得与？

（选自《惜抱轩诗文集》卷四）

20．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）

然而世有言义理之过者/其辞芜杂俚近/如语录而不文/为考证之过者/至繁碎缴绕/而语不可了当 21．《惜抱轩诗文集》的作者姚鼐是 （限填朝代） （限填文学流派）的代表人物。（2分）

21.参考答案： 清、桐城派 （2分）

评分建议：每空1分，共2分。

姚鼐（1732—1815），清代散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。乾隆年间（1736—1796）进士，官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院，共四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大櫆拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

此文写于作者辞官后在江宁主持钟山书院时，这正是姚鼐聚徒讲学，张大桐城派古文旗号的时期。文中所论“义理”、“考证”、“文章”三者相济的观点，是姚氏散文理论极为重要的一个方面。

义理、考据、辞章是桐城派三位一体的论学论文术语。姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证（考据）、文章（辞章）三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。义理、考据、辞章相统一包含三层意思：一是三者作为构成“学问”、“文章”（“且夫文章学问一道也”，姚鼐《谢蕴山诗集序》）的一部分，各有存在的需要和价值，不可偏废；二是三者应该互相吸收和补充，以使各自更加丰富和完善；三是三者的关系是有层次的，“义理为干，而后文有所附，考据有所归”（王先谦《续古文辞



类纂序》）。

22．根据材料概括作者的观点。（3分）

答：①写文章要兼具众长（兼有三者‹义理、考证、文章›的长处），没有偏重；②不因为才华而自我蒙蔽。

（1点1分，2点3分，将写文章说成做学问也给1分）

参考译文：我曾经谈论过学问的事情，有三个方面，就是义理、考证、文章。这三个方面，如果好好地运用，就能够相辅相成；如果不好好运用，就可能会导致互相妨害。现今博学强识并且有良好的言行的人，其文章本来就高贵；孤陋寡闻并且学识浅薄的人，其文章本来就浅陋。但是世间有过于追求义理的人，他们的言辞杂乱没有条理，粗俗浅显，像语录体，没有文采；有过于追求考证的人，他们的文章就会到了琐碎繁绕的地步，言语没完没了。自以为文章美到了极点，却反而因此成了弊病，为什么呢？原因在于对喜欢的东西喜欢得太过份，而在他应当选择的东西（事物）上面智性却变得愚钝糊涂了。天生有才能的人，他的文章虽美但不能没有偏重，所以能兼有三者长处的是最为宝贵的，然而兼具了众长之中也还是会有不足。（这样看来）难道充分运用上天给的才华，而且不因为才华而自我蒙蔽的人不是很难得的吗？

二、名著阅读题（15分）

23.下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是：（ ▲ ）（ ▲）（5分）

A．《边城》中唱歌的情节，既写出了湘西男女恋爱的特点，写出了湘西风情，又交代了翠翠的父母之事，同时还写出了翠翠爱情的萌动。

B．哈姆雷特借《捕鼠记》确定了克劳狄斯的罪恶，但就在他决心复仇的时候，他又要去见他的母亲，这突出了哈姆雷特性格的延宕。

C．《风波》中的七斤、《狂人日记》中的假洋鬼子、《头发的故事》中的N先生都与剪辫子有关，表现出鲁迅对于辛亥革命的理性思考。

D．欧也妮是作者笔下的基督教中的圣女形象。尽管夏尔背叛了她的爱情，欧也妮还是帮助他还清了所有的债务，这体现了基督教义以德报怨。

E．《茶馆》中的松二爷说：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢！反应了社会的黑暗和人民的反抗情绪。

答案： C、E （ C：《阿Q正传》的假洋鬼子；E应该是常四爷说的话） 24．简答题(10分)

（1）《红楼梦》中，人物个性鲜明。章回的标题不仅仅是小说情节的概括，也凸显出了人物性格特点。下面选了五个章回的标题，请为人物选择合适的词填入括号处。(只填序号） A．勇 B．憨 C．敏 D．贤 E．慧

①（ ）探春兴利除旧弊 ②（ ）紫鹃情辞试忙玉 ③（ ）湘云醉卧芍药裀 ④（ ）晴雯病补雀金裘 ⑤（ ）袭人娇嗔箴宝玉 参考答案：敏 慧 憨 勇 贤

（2）《三国演义》中，大将赵云两次救阿斗，请简要概括其情节，并据此指出人物的性格特点。（5

1


分）

参考答案：长坂坡从曹操手中单骑救回阿斗；东吴骗孙夫人带阿斗回去，赵云截江抢回阿斗。（2分） 人物性格特点：勇、忠、智。（3分）

三、 材料概括分析题（15分）

不做别人思想的“跑马场”

王艺锭

转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。

信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。

思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。

技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法．．

？

实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。

在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。

“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。



25．人们为什么会使自己的头脑成为别人思想的“跑马场”？请根据文本简要概括其原因。（6分） 参考答案：1人们思维的懒惰，觉得走捷径更为简单。2、技术的演进，带来了思考能力的弱化。3、人们容易盲目、跟风，人云亦云，丧失逻辑和理性。 26．请解释加点词语在文中的含义。（3分）

参考答案：加法指1有效整合，2系统积累，3理性思考

27．根据文本，谈谈怎样才能避免成为别人思想的“跑马场”。（6分）

参考答案：1、拥有一定的眼界，能对拥有的海量信息进行筛选鉴别。2、要有独立思考的能力，避免盲从、偏见和极端。3、面对技术的演进，要调整思考的方式。

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