浅谈秘色瓷

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浅谈秘色瓷

作者：刘法星

来源：《神州·中旬刊》2017年第04期

摘要：沉醉在陶瓷的世界里，怀揣对陶瓷的热爱和满腔的热情，以及多年来对泥料和釉料的配制以及烧制技术的熟练掌握，追随着前辈们的技艺，融入龙泉青瓷、黑陶、越窑的现代艺术创新与烧制技艺于一体，创作的作品师法古代陶瓷的创作精神与审美志趣，在年复一年的艺术探索中不断地妙悟生活和心灵带来的双重启迪。特有的艺术特色与感情构思溶于一体，于方寸之间尽砚世间大美，呈献一份事与物，人与情的盛宴。 关键词：浅谈；秘色瓷

在很久很久以前，唐诗中就写到了秘色瓷。唐代诗人陆龟蒙作有《秘色越器》，广为人知：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。除此以外，在《吴越备史》、《十国春秋》、《宋史》中都有关于秘色瓷器的记载。显然，在唐宋时期，人们对于秘色瓷是有概念的。但是宋代以后，秘色瓷逐渐淡出了人们的视野。等到后来人再看到唐宋文献的时候，大家已经不知道里面记的秘色瓷是啥了……就这样，秘色瓷就成了一个谜，再没有人确切的知道秘色瓷究竟是什么样的瓷器。关于秘色瓷之谜，居然就这样一直持续到了现代。

1987年，陕西扶风法门寺地宫遗址展开考古发掘。伴随地宫中器物一件件面世，人们发现了一块碑，叫做《监送真身时随真身供养道具及金银宝器衣物帐》碑（碑名如此之长，别急，注意看最后一个字）。顾名思义，这是一部帐，而这正是记录地宫中埋藏物品的账目，这个帐中记下了秘色瓷。

法门寺的考古发掘，让身份成谜的秘色瓷在几百年后遇到了转机。现代人终于得知什么样的瓷器被称为秘色瓷，而秘色瓷与普通的越窑瓷器又有所不同。法门寺的考古发掘，为秘色瓷器的判断建立了标准，也暗示着秘色瓷与帝王的特殊关系。随后，我们发现在吴越国钱氏家族墓地、北宋宋太宗元德李后陵、北宋周王赵祐墓、辽圣宗贵妃墓等等一系列墓葬中，都出土了有可能是秘色瓷的器物。就这样，大批的秘色瓷“复活”了。陵寝墓葬中的发现明确表达着秘色瓷的特殊地位，结合文献记载，可知秘色瓷确实是进贡给皇帝使用的瓷器。与此同时，与19世纪50年代上林湖区域一些调查成果的契合，似乎也预示一些着更为惊人的成果…… 从某种角度来说，瓷器的“生命”始于它们被烧造出来的那一刻。在寻找秘色瓷“生命起源”的道路上，考古工作者从未止步。2015年10月到2017年1月，浙江省文物考古研究所等单位对浙江慈溪上林湖中心区域的后司岙窑址进行了考古发掘。发掘揭露出了龙窑窑炉、房址、贮泥池等作坊遗迹。同时，出土了丰富的晚唐五代时期越窑瓷器精品，其中相当一部分器物与法门寺出土的秘色瓷相同。这意味着什么呢？是的，源头 被找到了，后司岙窑址 就是秘色瓷的产地之一。

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