唐诗宋词-浅析中国传统文化

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浅析中国传统文化

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浅析《红楼梦》中的中国传统文化与设计

著名学者王蒙曾说，“其实《红楼梦》就是中国文化，谈《红楼梦》就是谈中国文化，《红楼梦》就是中国文化的一个代表，是中国文化的一个窗口。”一部《红楼梦》博大精深，引无数学者为其折腰，就是因为它背后的文化意味深长。 而红楼梦中的中国传统设计有哪些呢？

《红楼梦》对于大观园的第一个场景描写便是山。贾政刚至园门前，只见贾珍带领许多执事人来，一旁侍立．贾政道：“你且把园门都关上，我们先瞧了外面再进去。”贾珍听说，命人将门关了．贾政先秉正看门．只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样．左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜．遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面．众清客都道：“好山，好山！"贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”众人道：“极是．非胸中大有邱壑，焉想及此。”（第十七

回）此处的山障主要起的是园内和园外的分割作用，没有此山，进入园中，天上区及中央水池四周之景，均可一览无余，毫无余味。起到分割作用的山还有稻香村外的“青山斜阻”。一面走，一面说，倏尔青山斜阻．转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护．有几百株杏花，如喷火蒸霞一般．里面数楹茅屋．外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱．篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属．下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际．

第十七回有大观园试才题对额荣国府归省庆元宵

贾政刚至园门前, 只见贾珍带领许多执事人来,一旁侍立.贾政道:"你且把园门都关上,我们先瞧了外面再进去."贾珍听说,命人将门关了.贾政先秉正看门.只见正门五间, 上面筒瓦泥鳅脊,那门栏窗槅,皆是细雕新鲜花样,并无朱粉涂饰,一色水磨群墙,下面白石台矶,凿成西番草花样.左右一望,皆雪白粉墙,下面虎皮石,随势砌去,果然不落富丽俗套,自是欢喜.遂命开门,只见迎面一带翠嶂挡在前面.众清客都道:"好山,好山!"贾政道:"非此一山,一进来园中所有之景悉入目中,则有何趣."众人道:"极是.非胸中大有邱壑,焉想及此."说毕,往前一望,见白石崚嶒,或如鬼怪,或如猛兽, 纵横拱立,上面苔藓成斑,藤萝掩映,其中微露羊肠小径.贾政道:"我们就从此小径游去,回来由那一边出去,方可遍览."

第十七回中还有稻香村这个点，稻香村是大观园中的一个十分特殊的景点，依照的是普通农庄的风格，因而与其他的景点分割迥异，虽然按宝玉的说法，此山是

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“无脉”之山，水是“无脉”之水，不得“天然”，但若无这“无脉”之山，就不能把稻香村与其他景点分开，使之于整个大观园的布局协调。同样，葬花处后的大山也起着与大门分割的作用。山除了还可以跟好的营造景点的特色，园后方的大主山便是如此。

大观园一定有它的参照原型，但绝不是仅仅参照一家。曹雪芹是生活在清乾隆年间的人物，在他所处的年代里，中国古典园林的发展已经相当成熟，皇家园林于私家园林的构建艺术已达到顶峰。清乾隆朝是中国封建社会历史上最后一个繁荣时代，政治稳定，经济发展，国力强盛。乾隆在位六十年，搞了五十多年的园林建设。在其大力倡导下，王公贵族们竞相模仿，一时间，北京掀起一股声势浩大的造园高潮，这一时期，出现了一大批规模大、质量高的园林，同时江南私家园林的造园理念与技巧大量传入北方，这对于大观园的创造的影响是极大的。 但大观园不同于一般的私家园林，它是在城市或是平原地区建造大型园林的一次大胆尝试，是对中国传统造园理论的完美继承和重大创新。一、本于自然，高于自然自然风景以山、水位地貌基础，以植被作装点。山、水、植物乃是自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。中国古典园林

的一个最重要的特点——本于自然、高于自然，便是在人工山水园的筑山、理水、植物配置方面表现得尤为突出。大观园很好的利用了山、水、植物的构建，使之虽为人工却融于天然。 接下来说说大观园中的水：

水既有静止状态的美，又能显示流动状态的美，是一个最活跃的因素，因而在大自然的景观构成中是一个重要的因素。一般来说，有山必有水，“筑山”和“理水”不仅构成造园的专门技艺，两者之间相辅相成的关系也是十分密切的。 如果说大观园中的山起的主要是分隔景点的作用，那么水则是起了连接各景点的作用。园中的重要景点几乎都是用水连接。同时，水又成了构成这些景点不可分割的一部分。

原文中对沁芳溪的描写有：进入石洞来．只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下．再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕绣槛，皆隐于山 树杪之间．俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐．桥上有亭。这里，我们虽不能见到溪流的实景，但却能从“沁芳”二字中体会得出此处为涓涓细流，而非一泻千里。“沁芳”二字可谓用得贴切。

这是对沁芳溪的描写，沁芳溪是进入大观园后的第一处水景，可行船，且贯通了大半个园林。溪上建了一座沁芳亭桥，风景怡然。沁芳亭桥位于潇湘馆的西侧。它是联系怡红院与潇湘馆的纽带，宝黛往来，常常经过这座桥。“林黛玉重建桃

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花诗社”的故事就发生在这里。

红楼梦中的美不是孤立的，没有特别鲜明的建筑美和自然美，因为两者是融合的不可分割的。大观园的建筑便是如此，不但能很好的融合与周遭的自然景物中，还各具特色，很好的诠释了这个景区的主题。

第二十回，元妃题诗有：衔山抱水建来精，多少功夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名。如果说宫殿式建筑是天上景，那么余下各处就是对人间诸景的概括了。体现乡村式建筑的有稻香村，庙宇式建筑由栊翠庵；富贵华丽的有怡红院，清静朴素的有凹晶馆；小巧精致的有潇湘馆，大气开阔的有秋爽斋；奇特巧妙的有蘅芜院，简单雅致的有芦雪厅；临水而建的有藕香榭，依山而筑的有凸碧山庄。

中国古典园林，建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、树、花木这三个造园要素有机的组织在一系列风景画面之中。突出彼此协调、互相补充积极的一面，限制消极的一面，甚至把后者转化为前者。 曹雪芹不但是一位文学家，还可称得上是一位造园家。 参考文献：《红楼梦》曹雪芹 《中国古典园林史》

《大观园匾额、楹联中的园林艺术浅析》周维权 姓名：李影 学号：160203109

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