托物言志诗

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《托物言志诗》，欢迎阅读！

山东省青岛第五十八中学 高二语文组 唐诗宋词 山东省青岛第五十八中学 高二语文组 唐诗宋词



《咏物言志诗》 导学案



命制人：于翠 审核人：高二语文组全体成员 授课时间：



【学习目标】

1. 了解咏物诗的特点及考试设题角度，把握其阅读方法、步骤 2. 能熟练地运用已学过的方法思路进行该类诗歌鉴赏 【学习课型】 新 课 【学习时数】 1课时

【学习过程】 一、导入新课

古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已咏物诗6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首， 晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

二、课堂研读

（一）、读《古诗文知识与阅读》p133—p135，掌握咏物诗鉴赏必备知识： 1、咏物诗的特点：

① 题目特点：以物象为题， 咏（题、赠、赞）+物象 ， 物象+吟 ② 所咏的对象：常常是动物（蝉、马、牛、画眉鸟、蝉、蜂）、植物（，松、竹、梅、菊、

柳）以及其他事物（石灰吟）。

③ 既然咏物，内容上以某一物为描写对象，抓住其形态的某些特征着意描摹。思想上往往

是托物言志。由物及人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”，不仅仅拘泥于物。 ④ 整体构思和表现手法：常常以物自喻，托物言志，常用比喻、象征、拟人、对比、双关、

借代等修辞手法。

⑤ 从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。 2、咏物诗的阅读方法、步骤： ①“读清”全诗 ，理解诗意。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。 ②分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。

③联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。体味感情时做到“不即不离 ”。

④体会诗人手法的高妙，分析诗的写作技巧。 3、考试设题角度：

①形象分析：欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。 ②所言之志：把握作者在描摹事物中所寄托的感情。 ③手法分析



（二）阅读《唐诗宋词》p22《房兵曹胡马》和p42《马诗》（其四）两首诗，回答问题. （1）两首诗都是写马，但感情基调不相同，第一首诗激昂向上，第二首诗满腔愤懑，沉郁悲凉。试分析抒情主人公形象特点的异同。

相同：都抓住了马的外形特征，从“瘦”字入手；托物言志，是诗人的自况。 不同：

杜马，神清骨俊的胡马，写其骨相、双耳、奔驰之态；是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰形象。

李马：瘦（形）铜（声）。一是外形上的瘦骨嶙峋，二是瘦骨的铮铮铜声。这匹骏马是瘦骨铜声，“铜”的意象给人的感觉是坚、韧而且响亮。

（2）在杜诗中，你最喜欢哪一联，说说理由。

第一联：写马的出身不凡，勾勒出马神清骨峻的形象；语言凝练而形象。

第二联：以“竹批”比喻马耳之坚挺直竖，以“风入”形容马奔跑之迅疾轻快，一静一动写出马非凡的气概。用词准确形象。

第三联：运用虚写（抒情）表现马纵横驰骋，超越任何险阻，值得信赖的本领和品质。 诗人完全把马当作了生死相依的挚友，感情强烈而真挚。

第四联：“骁腾有如此”一句总括全诗，含义极为丰富，既是写马纵横驰骋的非凡本领，又是对房兵曹的殷切鼓励，也蕴含着作者建功立业的渴望。

（3）李贺写诗，善于捕捉形象。诗中最后两句就是“状难写之景如在眼前”的突出例子。请就此诗作分析。（不少于200字。）

（见新课堂p60）

- 1 -


山东省青岛第五十八中学 高二语文组 唐诗宋词 山东省青岛第五十八中学 高二语文组 唐诗宋词



（4）两首诗表现了作者怎样的思想感情？









【课后作业】

1、阅读这首诗，完成下面题目。

咏柳 曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

①理解诗意：

解释】•①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。②解把--解得，懂得。飞花--柳絮。③这两

句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！

②这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。



通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的

2、解释下列语句中的“道”“的”的含义，并翻译划线的句子。 【道】 有碑仆道（《游》）

成语：道听途说 / 任重道远 道芷阳间行（《鸿》） 道之所存，师之所存（《师》） 其闻道也，固先乎吾（《师》） 成语：一语道破 策之不以其道（《马说》）



得道者多助（《孟子》） 道相似也（《师说》） 师道之不传也（《师说》） 子思言“尊德性”，而归于“道问学”（《问说》） 【得】

积善成德，而神明自得（《劝》） 得双石于潭上（《石》） 自以为得之矣 《石》

成语：不入虎穴，焉得虎子 / 得不偿失 / 动辄得咎 问焉以求一得（《问说》） 往往有得/此余之所得也（《游》） 成语：得心应手

览物之情，得无异乎？（《岳》） 求一屈己焉而不可得（《问说》） 肃请得奉命吊表二子（《赤壁之战》） 所识穷乏者得我与（《鱼》） 吾得兄事之（《鸿》） 【课后小结】

- 2 -

本文来源：https://www.wddqxz.cn/d0cfc677aeaad1f346933fb0.html