中国古代各时期史学的主要成就

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秦汉时期

1、秦汉时期是中国正史的创立和新史学的产生时期，史学在大一统和先秦史学积累条件下有了划时代的发展。在史学方面的巨大成就有通史、皇朝史、学术史、风俗史、历史评论、起居注等等，在内容和撰述形式上也取得了多方面的成就。 2、作为中国史学奠基作的通史巨著《史记》和作为正史格局形成标志的断代史巨著《汉书》的出现，把反映中华民族历史面貌和反映皇朝历史面貌结合起来，形成庞大的史学规模。在正史创立的基础上，《东观汉记》和《汉纪》也各有成就。 3、王充等唯物思想家的出现，以及他们对天人感应、谶讳神学的抨击，在秦汉时期历史思想的发展上有重大的社会意义与理论价值。这表明中国史学在大一统的历史形势下，已经摆脱了稚嫩的面貌，开始走向成熟。 唐朝时期

1、唐朝是中国古代史学的转折与繁荣时期，史书数量有了更大发展，其数量之多，超过以往任何时期，且正史编撰成绩斐然，被列为正史的二十四部史书中，有三分之一是在这个时期修成的，如唐代修的八部正史《梁书》《北齐书》《南史》《北史》等。

2、史学在思想文化领域逐步摆脱经学而独立地被社会认可，历史意识、史学意识和史家主体意识也得到加强，如这一时期的史家信念、良史标准与价值观念、修史制度的反省和史学批评的理论价值与社会价值等。

3、官修史书制度正式确立，并设立史馆为专门修史机构，完善相应的史官制度，表明皇家对修史的垄断，私修之风受到扼制。这一做法为后世各朝所效法，影响深远。

4、出现了史学理论专著和史学三长论，史学批评趋于成熟，标志着史学的发展进入更加自觉的阶段。如唐代著名史学理论家刘知几所著《史通》，是我国历史上第一部史学理论专著。

5、出现了典制体史书这一新的表现形式，诞生了我国第一部典制体通史，表明制度史受到重视，也丰富了史学的内涵，扩大了历史撰述的领域，为我国史学的发展开辟了一条新的途径。如杜佑的《通典》，是我国历史上第一部专门论述历代典章制度的通史著作。

6、通史的撰述出现复兴的趋势，历史笔记开始发展起来。通史如杜佑的《通典》、马总《通历》、姚康《统史》等;历史笔记如刘肃的《大唐新语》、李肈的《国史补》等。 宋朝时期


1、宋朝是我国史学继续发展的时期，也是历史意识和史学意识进一步深化的时期，史家忧患意识传统、会通意识、史学批评意识和历史认同意识都有明显的发展。

2、正史的编修取得了一定的成就，有薛居正的《旧五代史》，欧阳修的《新五代史》和《新唐书》等。而且出现了带有总论性的通史巨著，如宋司马光的《资治通鉴》和郑樵的《通志》。

3、南宋袁枢撰《通鉴纪事本末》，首创纪事本末体，朱熹著《资治通鉴纲目》开创纲目体，丰富我国史书的撰述体裁，这是中国历史编纂法的重要创造。 4、对当世社会历史问题的关注是这一时期史学活动的突出特点之一，如李心传的《建炎以来系年要录》和徐梦梓的《三朝北盟会编》等。此外，会要体史书有了突出发展，如《唐会要》、《五代会要》、《西汉会要》和《东汉会要》等。 5、历史文献学成就突出，不论是在勘误、考异、辨伪各项，在目录书成果上，还是在金石、考古领域，都有令人瞩目的著作出现，尤其是金石学，独具特色，成绩斐然，如欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》等。

6、史学批评出现繁荣，产生一些有价值的史学批评理论和方法，对推动史学和史学批评的发展都产生了积极的影响。如吴缜的《新唐书纠缪》、曾巩的史学批评和朱熹的读史之论等。 明朝时期

1、明朝是中国史学走向社会深层的时期，私家修史兴盛，野史发达，实录得到蓬勃发展。私家修史如谈迁的《国榷》和邓元锡的《明书》等;野史如李逊之的《三朝野记》和余继登的《典故纪闻》等;实录如《太祖实录》和《英宗实录》等。 2、方志的兴盛和经济史的兴起时这一时期的突出特点之一，也是明代史学向社会深层发展的一种标志。这一时期的方志获得了广泛的社会性，并开创了边关志和卫志等门类;经济史有治河、漕运与水利之史和农政、盐政与荒政之史。 3、史学在通俗形式方面取得长足发展，历史教育得到更广泛的展开。通俗形式史学是对前人史学著作的节选、摘录和重编，如《元史节要》和《史记钞》等;明代历史教育比前代更具有广泛的社会性。

4、晚明史学的崛起是明代史学发展的又一个特点，且史学思想活跃，一些成就突出的史家都集中在这一时期，如王世贞和谈迁等。 清朝时期

1、清朝是中国传统史学的延续和近代新史学萌生的时期，清代官修史书的数量和种类都超过了前代，对史学的控制之严也超过了以往封建王朝。如《明史》、《清实录》和《清会典》，以及续三通和清三通等。

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