《礼物》书评

2023-04-06 00:25:11   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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《礼物》书评

钱钟书先生在《管锥编》中进行了一种融贯中西的尝试:通过丰澹的征引,并举东西方文化的相近之处。且不论这样的方法是否能得出严谨的学术结论,至少,就资料性而言,《管锥编》是钱钟书先生呈献给后世学人的珍贵礼物。关于礼物这个话题,他在对《毛诗正义》木瓜篇的考察中有所探。其中,最能引起我的注意力的是这样一句群学家初民礼俗,谓赠者必望受者答酬,与物乃所以取物,尚往来而较辎铢,且小往而来,号曰投ledon),交易迁之一道,事同殖,即以美洲土著名之

Potlatch)。注解中提供的出处则Marcel Mauss。如今米歇莫斯的这项研究已有中文行本,曰《礼物——古式社会中交的形式与理由》

莫斯作干的外甥和弟子,在涂干身后,统领着整个涂干学派,直至逝世。主持社会学年》与整理亡同窗的稿是其学的最主要方面。此,莫斯自己的研免遭到压缩。是故,其文与著寥若晨星。在其作品中,最具影响的便是部《礼物》。篇幅不大,却意旨遥深,侏儒一,可知其工矣

在《礼物》的卷首,莫斯置了自己试图回答的问题在后社会或古式社会中,是什么利与利益规则致接受了馈赠就有义务?礼物中究竟有什么力量使得受回礼?当然,莫斯的考察并未局限于此,实际上,只是全的起点,而非极。不妨将其视为一个切入点。莫斯要考察的实际上是一种呈献机制,种机制包括通常的礼物和流行于后社会夸富宴

过对大量人告的考察,莫斯注意到,在多古式社会礼和回礼都是一种义务性的行,并且,种行夸富宴的要素。所夸富宴,即《管锥编》中提到的美洲土著“Potlatch”,莫斯称之竞技式的总体呈献。在这样式中,部族首具有似地位的部族成会将久的富通宴会和分的形式,在一夕之消耗殆尽。莫斯认为这社会中的礼和夸富宴都具了两个要素:具有名望性mana)和绝对的回礼的义务 。前者意味着慷慨的馈赠社会中,能为馈赠荣誉和地位。后者意味着失将会以回礼的方式得到补偿。关于回礼的义务,大抵这样几种情况。首先是如果某个社会在接受馈赠后拒回礼,那么他将失去自己的名誉、失地位,最来更大的失。其次,在一些古式社会里,人信奉礼物某种超自然力量。例如毛利中的“taonga”“hau”的概念 ,便是对这义务性的巫的解,在他的信仰中,礼物中的超自然力量将使拒回礼者遭到报应。并且,礼物中的超自然力量有也关系到神明或施受礼物双方的祖先,这时馈赠夸富宴在某种程度上,都充当着祭祀的功能。由此可,在古式社会里,物品与个人的分野并非如在我社会中并非截然无涉,而是呈混融(lange)关系


为了阐释这种混融关系,莫斯考察了其他的一些后进社会。其中西太平洋上特罗布里恩群岛上发生的库拉动颇为典型。所库拉,形式上似航海易,然而支撑贸易的,并非交易牟利,而是在形式上完成物品的循 。在程中,人被称“vaygu’ga”,大抵是一些珍宝制品。它在交中充几乎充当了货币的功能。沟通了群岛间的不同部族,完成了一种礼与交的需要。并且,在各个部族内部,也存在一种自上而下的分以及由此而来的回礼 。通过这样的方式,礼物的交被用结缔某种社会团结是人与物混融一的体。若经济角度来考些后社会中的礼物交是徒的,甚至会致大量浪。然而,莫斯却通种种考察掘了其中的功能性,种功能便是通成某种契关系,使社会达到一种团结种思路,然受到了涂干学的深刻影响 夸富宴馈赠-回礼模式的普遍性,莫斯而征引了几个古代文明的传统法律,并且从中发现了符合一交内容。

经过种种考察之后,莫斯出了自己的结论。在其研究中,他已几乎覆了传统 传统观认为经济经历了某种程:从以物易物到货币展到信货币。然而,莫斯的研究表明,在个方面,我经济法比起那些古式社会,其无什么实质上的步可言。甚至,我经济理性高度达的代,反而失去了多古式社会已具社会功能。此,我社会多方面正在、并且理传统。例如,在莫斯看来,社会福利制度的原型即是夸富宴制度。莫斯也认为这样的一种自上而下的分,有利于重建支离破碎的社会团结,公民也会以履行义务来回报这馈赠 。莫斯的馈赠-回礼学也可以被用来解宗教宗教意味着呈献自己然后得来自彼岸世界的酬,其典型方式便是来世的幸福或子的福祉。

莫斯的部著作,固然在结论上有很多建,具影响力。只是更吸引我的,是它的研究方法,即研究总体的社会 总体的,也就是一般的、普遍的。莫斯甚至社会学的原与宗旨,就是要洞察整个群体及其体行一原可以从莫斯的工作方式种略一二。在《礼物》中,莫斯考察了多古式社会,却并未亲临过分布着那些古式社会的西太平洋群。其料主要来自于大量的人告和地方志。广泛涉猎这些材料,莫斯得出了那些亲临现场的人学家都未曾得出的种种结论 这样的方法也细节上不能做到完美,但是不可否定的是,研究方法有来出点成金的效甚至可以,引爆炸性影响的学著作(社会科学方面主,也有少量自然科学作),往往都具备这总体的眼光。

此外一点得注意的是《礼物》的写作时间1925年。此前爆了横欧洲的第一次世界争的火舌恣肆地吞噬着文明的成果与那些本安然享受些成果的人这样局面必然会激起每一个有良知的人的反思。更何况,在一中,涂干学派的人几乎凋


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