拉康镜像理论

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拉康镜像理论

镜子是单面的，没有人能够从镜中发现真实的自我。不管你认为你自己是什么样的人，你的眼睛所看到的却只是自己想让你看到的东西，就如同我们每个人都在心里虚构了一个不同的“我”。 镜像是真实世界的反射，也是个体存在的表象。当面对无数“他人”的时候，那些表象呈现出来的就是我们所谓的自我。但在每个镜像的背后，又潜藏着另外一个镜像，与我们平行共存，时刻提醒我们，去照见自己的本来面目。真正的我和“我”背后的镜像是一体两面的。你在照镜子时照见的是“你”的本相，照不见的是“你”背后的镜像。 自己以为这个“自己”就是理性的、感性的、主动的“我”，其实镜像才是真正的自我。镜像理论认为：真正的主体不是自己，而是与自己同一的第二自我；他是在自我意识的基础上投射出来的，或者说，他就是自我的镜像。简言之，“自我”就是镜像，它是同一个人的镜像复制品。于是，我们在思考别人时，便用“他人”的标准来要求自己。在评价别人时，便用“我”的尺度来衡量他人。

那么，人生的意义何在？哲学家索罗最早提出“人生是没有意义的”。从索罗的哲学来看，“无意义”并非仅指个人，而是泛指所有的事物。既然“没有意义”，那么一切追求的意义便失去了依托。然而，“人生是有意义的”却是索罗的逻辑延伸。即“人生”作为一种特殊的“存在”，虽然不可避免地包含着诸多限定和约束，却仍然具有独立的存在价值，并在其中彰显自身的意义。这意义是“属人”意义和“属世”意义的统一。对于索罗而言，这意义的创造性表达就是对生



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命的终极关怀。人，由于有“我”而成为人，正因为“我”在其中，所以“我”的存在及人的本质才获得了超越性的价值。“我”被凸显出来的同时，亦带动了人性的完整。人的本质力量在于他的社会性。于是，人的价值的源泉——人性，便通过“我”这一载体而得以充分展现。

“镜像”之后，还有“非镜像”。此外，镜像是“他”的另一个侧面，只是他内在的另一个镜像。就好比观看时看到的是他人的外貌，可是真实的自己却往往被忽略了。镜像中隐藏着更为深层次的另一个自我，同样需要我们用智慧去开启。因此，面对“他人”时，不应将“他人”当做“镜像”来“照”，而应以更加开阔的视野来“看”，否则，很容易走向“自我异化”。

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