辩论——民族仇恨应该被淡忘

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“民族仇恨应该被淡忘” 论点：  中日关系，是记住仇恨还是合作？每逢南京大屠杀的纪念日。网络上扑面而来的都

是有关南京大屠杀的纪念文章，面对制造这场灾难的刽子手，我们无法回避的一个问题就是如何看待中日关系。我认为，对待中日关系，可以这样来概括：牢记历史，继续合作，重在自强。 忘记历史，就等于背叛。周总理说得好，可以被原谅，但不应该被忘却。在这种情况下，永远记住这段历史，是我们每个中国人的使命，也是最基本的做人原则。但记住历史，却不是为了生活在仇恨之中。时刻沉浸在仇恨之中，只能于己有害而无损于敌。很多有民族正义感的国人牢记着民族的仇恨。认为只要日本不认错，我们就抵制日货，请问反方辩友，你认为此举妥当吗？“杀敌一千，自损八百”，与其意气用事，不如理智对待。日本经济的强大已得到世界的承认，日货也已经充斥世界的每个角落。在全球经济一体化日益深入的今天，日本与我国的经济发展密切相关。合作，绝不是单方向的取悦于人，而是为了我们能够更好地发展。历史永远不会眷顾弱者，国家终究要不断发展，不能整日埋头于过去的仇恨而忘记今天的责任。

 请问对方辩友，紧握仇恨不放就能够一雪深仇吗？血海深仇是我们象祥林嫂一

样唠唠叨叨博取仇敌同情的资本吗？一些人总是教导我们“现今发展经济才是关键，把精力放在民族百年前的恩怨上没有必要。”。诚意可感，（反方观点）但我想问一下，

单纯发展经济会使中国变成一只肥壮的狮子还是肥壮的绵羊，如果是狮子肥壮当然很好，但如果只是让一只绵羊变的肥壮起来，受益者只能是那些屠户吧。如果没有坚定的

民族心、爱国情以及真正强大的军事实力，经济发展后的中国也不过是一只肥壮的绵羊而已。（回答：对方辩友的疑问也只是你个人的猜测。而就我国近几年的辉煌成就来看，作为一个世界大国，今后的中国史变成一只肥壮的雄狮，还是肥壮的绵羊，我想大家心里早已有了明确的答案吧。）

 我们必须牢记这段历史。中国政府和诸多有识之士一再重申并且强调不要延续仇

恨，可谓高瞻远瞩，但（反方观点）树欲静而风不止。（回答：中日两国一衣带水，有长期的友好交往历史。从辛亥革命至今，在中国人民争取民族独立和建设发展的各个历史时期，都得到过日本朋友的真诚帮助。）

浏览南京大屠杀70周年祭期间各大门户网站的论坛，我们不难发现一些极端的叫骂声，比如“铭记三十万，谢绝日本人”、“抵制日货”、等等，一些人把对日本侵略者 和日本右翼分子的仇恨倾斜到所有日本人头上，攻击、谩骂无所不用其极。这种看似气壮山河的“反日大合唱”绝非正视历史的应有态度。一味地宣泄仇恨，只能说明我们的民族还没有长大和成熟。美国总统华盛顿曾说：“一个民族若长期崇拜或仇恨另一个民族而无法自拔，这个民族就是奴隶之邦。”请问对方辩友，在如今这样一个和平时代里，就我国现状而言。是该选择温和、理性、开放的爱国主义，还是选择狂热、极端、狭隘的民族主义呢？

对于发生在70年前的那场战争和人道灾难，仇恨是非理性的。我们为什么要反复提及这段民族的苦难史？因为只有以史为鉴才能牢记“落后就要挨打”的沉痛教训，避免陷入“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的历史轮回。历史只不过是要人们记住教训，不要重蹈覆辙，而不是记住仇恨。在时代变迁，文化思潮日新月异的时期，纠缠在过去就很难使自己进步。这也正是南京大屠杀遇难同胞纪念馆被修建成一艘巨大的“和平之舟”的本意。

 70年前发生的南京大屠杀惨绝人寰，震惊世界。如何面对这一沉重的历史事实，

有两种思潮：一种是主张忘记历史仇恨，发展中日友好关系；一种是对历史仇恨过度反应，主张“排日”、“仇日”。这些都片面、错误的主张。既要牢记历史仇恨，同时发展中日友好关系，这才是我们处理中日之间历史问题的正确态度。


历史仇恨必须牢记。 忘记历史的民族往往安于现状，不思进取，难以成事。而牢记历史，卧薪尝胆、奋发图强的民族往往能够实现伟大的复兴。对历史加以有效激发和正确引导，可以成为一个民族振兴崛起的强大动力。

 （反方举例）以犹太人为例。2000年来，犹太人在世界各地流浪，没有自己的

国家。二战中，纳粹德国对犹太人进行种族灭绝政策，屠杀了600万犹太人。正是依靠对这种刻骨铭心的历史的有效激发和引导。促成犹太民族全力以赴建立自己的国家——以色列。并在一次次力量对比悬殊的中东战争中取得胜利。

拿中国和日本比较，在19世纪中叶，同样遭到西方资本主义列强的坚船利炮的入侵。面对西方列强侵略的民族仇恨，中日两国的态度却是天壤之别。中国，从上层统治阶级到普通百姓，依旧麻木不仁，安于现状，淡忘历史，还惩办了抗击侵略的林则徐，错过了跟上历史潮流的机会。（闭关锁国造成的而不是淡忘历史造成的。）而日本呢，以明治维新为标志，树立强烈的危机意识，全力以赴学习西方，国力迅速增强，成为亚洲强国。并积极发动侵华战争，给中国人民造成了深重的灾难。 我们也必须反对将历史问题扩大化、中日两国一衣带水，有长期的友好交往历史。我们不会忘记，从辛亥革命至今，在中国人民争取民族独立和建设发展的各个历史时期，都得到过日本朋友的真诚帮助。发展中日友好符合中国改革开放的需要，也符合中国人民和日本人民的共同需要。在中国崛起的今天，我们应该以世界大国的心态去处理中日关系。从民族的、长远的利益出发，我们必须发展中日友好关系，不要把日本人民等同于日本军国主义。这才是作为一个世界大国公民的成熟心态。  盲目牢记仇恨从国家利益的角度看，是极为有害的。在国际关系上有句格言：

国与国之间没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。在处理国家关系时要以利益为重。（正方举例）这里再举一个盲目的民族仇恨导致亡国的例子。南宋末年，蒙古崛起，大举进攻金国，金国危在旦夕。当时蒙古和金都派人跟南宋联络，企图借助南宋的力量。从战略的角度来看，南宋和金是唇亡齿寒的关系，如果蒙古灭了金国，必然下一个目标就是南宋。所以南宋应该联合金国抗击蒙古。但是南宋统治集团眼光短浅，从狭隘的民族仇恨出发，企图借助蒙古的力量报北宋灭亡的民族仇恨。于是联合蒙古，攻击金国。南宋军民在胜利的喜悦中，迎来的却是蒙古大军的铁蹄和亡国的下场。

如果当年南宋军民能够从国家民族的根本利益出发，摒弃狭隘、盲目的民族仇恨，联合金国，抵抗蒙古，绝不会那样快地遭到灭亡的命运。历史教训必须记取。盲目的民族仇恨只会对国家民族的长远利益造成损害，是我们必须解决反对的。 在中日之间各个领域的密切合作不断深入的今天，我们从国家民族的长远利益出发，必须维护和发展中日两国人民的友好关系，同时要牢记历史，总结教训，树立危机意识，自强不息，奋发进取。

 很多人认为，二战之后，法英原谅了德国，是因为德国总理代表德国下跪赎罪，但

是上海大学葛红兵教授却不这样简单的认为：“德国所有的罪孽，都是不可以用‘下跪’这种形势来得到抵偿的。真正使德国得到原谅的原因，是受害者的宽容和谅解。中日之间关系的解决，最终在于中国。中国对日本的原谅，才能构成中日之间真正的和解，而不在于日本。无论日方抱着怎样的态度，都不构成和解的先决条件，这样说并不是让我们忘记日本人所犯下的罪过，而是说由于日方在过去的罪孽过于深重，而以致于自己都无法从中解脱，这才需要我们的谅解。”

与此同时，中国必须改变弱国心态。尤其是今天，中国作为大国崛起的时候。中日之间的政治、经济冲突，都应该通过现实的手段去解决，不应该中日一有冲突，就立刻想到历史的原因。

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