关于中国教育现状论文

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中国教育现状

可以这么说，教育乃立国之本。因为只有通过教育才能培养出高素质的人才，投入到国民建设的各行各业中去，才能实现国家的繁荣与富强。像英美法德日这些发达国家在崛起指出，无一不把国民教育摆在首位。其中最为典型的就是德国，在普鲁士帝国时期，小学就开始实行真正的义务教育，学习的范围全面实用而科学（中国于07年才开始普及义务教育，晚了几百年啊），从此以后，德国将国民教育摆在国家建设的首位，并在各个领域催生出一大批光辉璀璨的巨星。也正应为如此。才使德国拥有了在两次世界大战中叫板英法美等强国的实力。而在21世纪这个号称信息，知识的时代，不重视教育民族只能等待的淘汰的命运。 中华历经五千年之沉浮而不消逝，我想在很大程度上要归功于中国几未间断的教育史。 中国原始社会时期，“燧人之世，天下多水，故教民以渔”，“宓羲氏之世，天下多兽，故教民以猎”，这应该是教育的萌芽，到了奴隶社会时期，夏、商和西周都是推行奴隶贵族政治，垄断了文化教育，“学在府尹”，教育对象是贵族子弟，礼、乐、射、御、书、数等 “六艺”，也是统治阶级成员应该掌握的知识技能，教育的社会目的是维持社会统治职能。“礼不下庶人”，教育出现阶级性和等级分化，而对于奴隶，则是几乎不需要专门的教育的。而奴隶的生活技能几乎是在生活中相互交流学习、口授传播或家传的。此时的教育尽管存在着等级差异，但也算是一种进步了。到了春秋战国时期，中原动荡，群雄逐鹿，诸子百家争鸣，各种思想在这时产生。而诸子百家中每一家都开始广收门徒，其中最著名的孔子的弟子竟多达3000多人，此时的教育已经很正规化了，许多大家都提出了自家的教育主张，如儒家的“因材施教”“有教无类”，法家的“以法为教”等等。到了汉武帝时期，兴办学校，优而则仕，积极地进行儒家思想的教育和教化。 “独尊儒术”的文教政策的确立，不仅促进了汉代教育的大发展，甚至于对整个中国封建社会的教育更是产生了重大而深远的影响，乃至于现代的中国教育思想意识形态也是如此。隋唐推行以分科考试选拔人才，逐渐成为定制。宋、元、明、清，历代相袭，这种科举制度在中国历史上推行长达1300年之久。科举制度是选士用人制度和教育史的巨大进步。

而今天中国实行教育制度尽管比起封建时期有了很大进步，但还是难脱其影响。说起现在中国的教育现状，有一个很令人费解的现象：几乎全社会的人都知道现行的教育制度存在很严重的问题，但人们还是义无反顾的服从于他，就像明知前面有一个坑，但还是心甘情愿的往里跳。

自1977年恢复高考来，的确它改变了无数中国人的命运，但高考制度它的弊端我们应该是亲身体会的。限定的科目，限定的内容，限定的答案，严重的束缚了学生的思想，本该自由发挥的文科也被条条框框的标准答案陷于困顿之中。我们在高考之前的十几年的学习仿佛只是为了一张试卷而服务的。我们喜欢做的事情做不了，只能背书。我们向往的事情不能想，只能埋头于题海。我们的爱好被规定为只能是学习。好学生的定义变成了冰冷数字。上至教育部，下至父母学生，仿佛一切都是为高考服务。千军万马抢过高考这一独木桥，实际年中我们忽视了发散的思维，创新的精神甚至是快乐的童年只是为了能在高考中占一席位。对于高考弊端我不想多说，因为人们对这个的争执已经持续了很久，我想大家也都心知肚明。也许有人会反驳难道高考真的就一无是处吗？否则为何国家还要持续三十多年实行高考制度呢？我想高考还是有一些优点的：

首先，方便统一实施考试，招生，录取。管理教育的人省事，学校省事，大学也省事。至少大学不用费尽心思的想出各种各样的方法选拔学生，全国都采用统一的标准，不管跟国外比怎么样，在国内大家都是一样的。

另外，高考还有一个优点，也是最重要的一点就是公平。可以说公平是很难做到的，几乎时间的一切纷争都源于不公平。而高考却在很大程度上保证了公平。不管那些作弊和暗箱操


作，至少大家的起点一样，时间一样，机会平等。我想这一点也是高考能够实行至今的最主要的原因吧。

对于高考这么一个既有优点又有缺点的东西，真令人难以抉择啊！ 高考纵然有许多弊端，但在新的选拔制度出现之前，它恐怕还会在中国的教育史上存在很长的时间。因为就目前中国的基本国情来看，它真的比其他的制度要合适。 在我看来，中国教育最大的问题是大学教育。大家千辛万苦地通过高考位的就是有朝一日能从容地踏进大学的校门。我现在就在大学中学习，说实话，当我亲身经历了大学之后，这与我心目中的那座圣洁的象牙塔真的相差很远。我仅仅是一个学生我没有资格对中国的大学教育数三道四。在这里我就引用耶鲁大学前校长小贝诺•施密德特的几句话来谈谈中国的大学教育吧：

1. 他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多（这句话

的含义，就是指我们国家对于办教育，就像是办工厂一样，而且是低档大路货工厂，以为数量就代表质量，多就是好，大就是强。比如我们发了很多毫无价值的论文，数量全球第一，大学生扩招，数量全球第一，就有教育官员宣称：中国的高等教育已经进入“世界先进水平”，徒惹笑谈。这都是不懂基本的“教育”概念才会闹出来的笑话。）

2. 他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非

有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业（说实话，这句话我很赞同。在大学里我很少看到有教授或老师对喜欢某一专业的学生表现出极大的热情。当然也许是因为我孤陋寡闻）

3. 新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。（真应了那句话：乱世出英

豪。我们的今天从历史上大踏步地倒退，今天没有真教育，没有真文化，更没有教育家。没有大师，只有大楼，只有一堆靠出卖资源和劳动力换来的票子，以及一栋栋的房子，一批批等着拿个文凭去打廉价工，对真理和智慧毫无兴趣，也没有自己理想的“学生仔”）

4. 他们计划学术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实

的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立精神的教师。（在中国，头衔就是一切啊）

5. 很多人还以为自己真的在搞教育，他们参加一些我们会议，我们基本是出于礼貌，他

们不获礼遇。（我想这句话足以让那些整天嚷着要与国际接轨的所谓的教育专家闭嘴了）

这位校长对中国大学教育的评论还有很多。当然这只是一些个人的观点，但也足以引起我们的反思了。为什么中国可以在那些国际奥数等比赛中获得一次次金牌，而十几亿的中国人至今却没有一个人获得诺贝尔奖这个学术上的最高荣誉呢？我想这已经足以说明中国教育是何等地失败，何等落后啊。

另外中国的教育现状不仅仅存在这些大的问题，还有一些小的问题也是很值得人们去反思的。

比如，英语教育，虽说英语几乎变成了国际语言，但我们也没有必要太过认真的甚至是病态的苦学它啊。大部分学生毕业后还是会在国内工作的，英语几乎没什么用武之地了。难道在中国用得到英语与人交流？可是现在在大学中，对英语的学习要求已经远远大于它的实际需求了。有的甚至考中文博士都要求英语水平达标。也许用一句笑话最能表现出中国这种近乎疯狂的英语教育现状：闭上眼以为在牛津，睁开眼却在天津。

其次，中国很不重视孩童时期的教育。可这个学期的教育却很重要，因为它将决定一个人一生的发展方向。举个例子，在中国，如果有一个5岁的孩子能在众人面前认出字母“o”，那么他必将得到众人的赞叹，羡慕。“这孩子真聪明”,“长大了一定有出息”等等，他的父


母也会面露自豪。可是1968年，美国内华达州一位叫伊迪丝的3岁小女孩告诉妈妈：她认识礼品盒上的字母“O”。这位妈妈非常吃惊，问她是怎么认识的。伊迪丝说是“薇拉小姐教的。” 这位母亲表扬了女儿之后，一纸诉状把薇拉小姐所在的劳拉三世幼儿园告上了法庭，理由是该幼儿园剥夺了伊迪丝的想象力。三个月后，法院判决劳拉三世幼儿园败诉。因为陪审团的23名成员被这位母亲在辩护时讲的一个故事感动了。她说，我曾到东方的某个国家旅行，在一家公园里曾见个这么两只天鹅，一只完好无损，一只被剪去了左边的翅膀。剪去翅膀的被收养在较大的一片水塘里，完好的一只被放养在一片较小的水塘里。管理人员说，这样能防止它们逃跑。剪去一边翅膀的无法保持身体平衡，飞不起来；在小水塘里的那只，虽然没有被剪去翅膀，但起飞时由于没有必要的滑翔路程，也只好老实地呆在水塘里。今天，我感到伊迪丝变成了劳拉三世幼儿园里的一只天鹅，他们剪掉了伊迪丝的一只翅膀；或者说他们早早地将她投进了那片小水塘，那片只有ABC的小水塘。美国内华达州后来在修改《公民教育保护法》时，依据伊迪丝的案例对相关条文作了修改。美国现在的《公民权法》规定，幼儿在学校拥有两项权利：1、玩的权利；2、问为什么的权利。这两项规定使美国的创新科技保持的世界领先。我想在中国幼儿在学校也拥有两项权利：1.认字母数字的权利。2.回答“是”的权利。

当然，中国的教育问题，不止这些，但以我的水平只能想到这些了。

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