犹太人择偶标准

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犹太人择偶标准

圣经》记载：神使亚当沉睡，并取走他的一条肋骨，造成一个女人夏娃；女人是男人的骨中骨.肉中肉。因此，男人要离开父母，与妻子合二为一，结合一体。恋爱中男人追求女人，是因为男人一心想取回自己失去的那根肋骨，而女人也渴望回到她所诞生的地方去。着两种神奇力量相互吸引，便有了男女的结合。

尊敬妻子丰富自己

犹太人的经典《塔木德》也说：神没用男人的头造女人，因为女人是不可以支配男人的。同时神没有用男人的脚来造女人，这是因为不可以让女人成为男人的奴隶。独用男人的肋骨来造女人，就是希望女人经常能在男人心中。

《塔木德》教导人们说，尊敬你的妻子，这样你才能丰富自己，男人要时刻注意给妻子应得的尊敬，家中的一切幸福都有赖于妻子。

“像爱你自己一样爱你的妻子，好好爱护她，不要让她哭泣。神将一滴一滴地计算着她的眼泪。假如有男女两个孤儿，你应该先救那个女孩，男孩可以去做乞丐，我们却不能准许女孩子如此。”

在犹太社会中，殴打妻子是可耻的行为。犹太人自古以来便没有对女性的偏见。犹太律法规定严罚殴妻者，当妻子被殴而提起诉讼后，常常被允许离婚，而且可以要求丈夫支付一笔可观的赡养费。

有一句谚语在欧洲流传很广：当犹太人饥饿的时候，他会唱歌，当基督教徒饥饿的饥饿的时候，他就会殴打妻子。 女人不必违反自己的本意，在犹太人中，女人没有欲望是，丈夫若强行施暴，便要判强奸罪。犹太社会中，离婚率非常低，犹太男人都知道爱护自己的女人。 犹太人很注重对女性的教育，早在公元1475年，罗马的犹太社会里，就有专门为女性而设立的学校，让女孩子们在此研读“犹太法典”和“犹太教规”。与旧时代其他民族相比，犹太女性受教育的程度明显要高出许多。这样，在犹太民族里，女性能帮够帮助成就丈夫的学业和事业。也会为育儿等家事贡献力量。

好女人是所学校

阿吉瓦年轻时，是耶路撒冷富人卡尔巴·沙乌的牧羊人。卡尔巴美丽庄重的女儿发现这个牧羊人非常高贵，于是对他说：“如果我和你订婚，你愿意出去学习《律法书》吗？”

他回答说：“是的，我完全同意。”

他们秘密结婚，然后，阿吉瓦去学习《律法书》。可是当卡尔巴听说这件事，就把女儿从家里赶出去，并发誓永远不会认那个女婿。

阿吉瓦在外面学习了12年。他回家时带回来1.2万个学生。

在家门外，他听见一个老人对妻子说：“这样的活寡你还要守多久？” 他的妻子回答说：“如果他听我的话，应该在外面再学习12年。”

阿吉瓦就回到学校又学习了12年。第二次回家的时候，他带回来2.4万个学生。


得知这一消息，他的妻子准备出门迎接。邻居对她说：“我们借给你衣服穿吧，不要显得太寒酸。”她拒绝了。她来到他面前，埋下头去亲吻他的脚。他的学生们想把她推开，可是阿吉瓦大叫起来：“不要动她，我和你们的一切都是她给予的。”

卡尔巴也听说镇上来了一个学者，就自言自语地说：“我要去找他，也许他能帮我解除誓言。”

“如果你知道你的女婿是个大学者，你还会那样发誓吗？”阿吉瓦问他。 “如果他知道一章甚至一条法律，”卡尔巴说，“我也不会发那样的誓。” 然后，阿吉瓦说：“我就是帮你放养的那个人，我出去学习都是为了你的女儿。”

卡尔巴听到这里，就匍匐在阿吉瓦的脚边，分了一半的财产给他。

犹太人认为，与一个女人结合，这个男人要么站起来，要么倒下去。理想的妻子正是能让男人站起来的女人。

男性如何择偶

在挑选对象时，《塔木德》这样劝告男人，睁开眼睛挑选自己的新娘，不要看外表，而是要看家庭背景，因为优雅风度是虚假，美貌是徒劳，敬畏上帝的女儿才值得赞美。

如果择偶只看重对方的美貌，那么，夫妻之间婚后可能会出现不忠的事情。 犹太人看重用知识挣钱，他们认为是学者家庭为最佳。 怎么去选择理想的家庭呢？犹太人有这样的看法：

第一，为了能和学者的女儿结婚，一个变卖所有家产也在所不惜。 第二，如果娶不到学者的女儿，娶一个大人物的女儿也未尝不可。 第三，如果娶不到大人物的女儿，娶一个犹太领袖的女儿也可以。 第四，如果娶不到犹太领袖的女儿，就娶一个慈善家的女儿为妻。 第五，如果娶不到慈善家的女儿，那么就娶一名教师的女儿。 但是，绝对不能和游手好闲的人家的女儿结婚。 犹太人择偶时，把学者家庭放在首位的原因何在呢？一位拉比说：“只要能娶学者的女儿为妻，男人愿意做出任何牺牲，理由是如果将来他死了，或者被流放，他完全相信自己的孩子会有学问，会继承他的事业。”

“他不愿和一个出身在愚昧的家庭的女儿结婚，因为万一他有不幸，恐怕他的孩子会不学武术。”

这就是犹太人的择偶标准，他们非常注重知识和社会内容方面的遗传。

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