崔涂唐诗《除夜有怀》赏析

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崔涂唐诗《除夜有怀》赏析



巴山道中除夜书怀 崔涂 迢递三巴路，危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡春。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正漂泊，明日岁华新。 作品注释

除夜：除夕，即阴历十二月最后一天的晚上。有些版本作“除夜有怀”。

迢(tiáo)递：遥远的样子。汉末益州牧刘璋设“巴郡”、“巴东”、“巴西”三郡，故有“三巴”之说，今四川省东部地区。

三巴：巴郡、巴东、巴西的合称。相当今四川嘉陵江和江流域以东的大部分地区。后亦多泛指四川。

(jī)危：指漂泊于三巴的艰险之地。：寄寓异乡;危：艰危困苦。 万里身：此身离家万里之外，路途遥远。 残雪：残余的积雪。

孤独：一支烛。这并非实指，而是说自己在这除夕之夜，孤独独照，更感到离家万里的异乡人了。有些版本引作“孤烛异乡人”或“孤独异乡人”

骨肉：指有血统关系的骨肉亲人。 僮(tóng)：未成年的仆人。亲：亲近。 那堪(kān)：哪能受得了。 岁华：年华。 作品译文

三巴的道路多么迢远，我走在万里艰危的征程。

乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。 离开亲人们已越来越远，和僮仆的感情分外加深。 哪堪漂泊在天涯，又适逢明朝岁华更新。


唐诗赏

崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。此诗抒写诗人避乱流离巴蜀，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗核心是一个“悲”字。

首联“迢递三巴路，危万里身”，写离乡的遥远和旅途的艰辛：感叹三巴道路的迢远，感叹与故乡的万里相隔。诗人只身流离万里之外，举目无可亲之人，生活的`艰辛，生命的危险，如影随形地纠缠着他。“迢递”“危”用字精炼而准确，让人顿感起笔之突兀。同时，“三巴路”“万里身”又显得气象宏大，真可谓“蜀道之难难于上青天”，生动地反映出巴蜀的山川形势。虽是深挚地抒发飘泊天涯的无限情怀，却并不给人以萧瑟的感觉。

颔联“乱山残雪夜，孤烛异乡春”，具体地描绘出了异乡除夜的凄凉。住所外面，是覆盖着残雪的乱山;屋里，孤零零的一支蜡烛陪伴着诗人。“乱山”、“残雪”既是写旅居的环境，也是在烘托诗人除夕之夜的纷乱、凄凉的心清。写山用一“乱”字，展现其杂乱的形态，借以写诗人诸事纷杂的心态;写雪用一“残”字，既扣住了时令，又写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄冷。此二字皆诗人匠心运筹、刻意锤炼的笔墨。“孤烛”二字也具有很强的表现力，往年过除夕，合家团聚，虽说生逢乱世，节日清贫，总还是快慰的;如今过除夕，却是独自一人处在异乡，论相伴者，只有无言的蜡烛，而蜡烛又是孤独一支，“孤烛”照孤客，孤客对“孤烛”，物态人情，相互映衬，有力地揭示出诗人孤苦的心境。此句与马戴的《上秋居》“落叶他乡树，寒灯独夜人”一句，可谓是异曲同工，同样扣人心弦，读来令人心碎。[2]

颈联“渐与骨肉远，转于僮仆亲”，真切地写出了久别家乡之人常有的亲疏情感。文字虽直朴，道情却非常细腻曲折。在家时，有骨肉相伴，自然感觉不到僮仆的可亲之处;如今飘泊在外，远离了亲人，与骨肉远隔，无法与亲人们一同迎接新年，故而对于身边朝夕相处的僮仆才倍感亲近，同时也为除夕增添了一些欢乐。对僮仆感情的转变，固然是好事，但这也暗中陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的据困

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