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《静默之语》中父权制文化解读
摘要：传统父权制文化强调男性是社会的主要力量，主宰整个世界，女性不论是政治上还是经济上都是男性的附庸。《礼记?郊特牲》曰：“妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。长期以来，由于社会和历史原因，男性处于主导地位，本文结合阿拉伯短篇故事《静默之语》介绍了父权制文化的内涵以及在人物身上的体现，并进一步探讨了父权制文化在阿拉伯地区的发展以及未来走向。
关键词：父权制文化；内涵；发展；未来走向
一、作品简介及父权制文化定义
《静默之语》发表在《阿拉伯女性故事》杂志中的一篇短篇故事，讲述了住在街道旁公寓的一家人的生活，父亲整日忙碌的工作，机器的轰鸣声让他回到家里只想享受安静的时光，因此整个家里低声私语代替了喧哗，哥哥作诗，母亲缝纫，姐姐画画……直到后来父亲不在了，长兄扮演起了父亲的角色，母亲从原来坐在父亲身旁变成了坐在长兄身旁，姐姐的画也不像往日那样明媚了。文章中父亲是一家之主，有着举足轻重的地位，家里其他人都以他为中心，当他逝世之后，家庭没有了方向和幸福，长兄依然挑起了父亲的位置，这与父权制有着很大的关系，父权制是指原始公社后期形成的男子在经济上及社会关系上占支配地位的制度。父权制是一种基于习俗和传统的社会制度，家庭中年龄最大的男性、父亲或其他男性家人对妻子或子女，尤其是女孩的（绝对或部分）构成权威，兄弟有时对姐妹或母亲形成权威，属于监护人级别。
二、父权制文化下各家庭成员扮演的角色
文章中的家庭里出现了五个人物，父亲、母亲、兄长、姐姐和“我”。首先是文章中提到的父亲，父亲是一家之主，家里其他人都很顺从他，喜静，工作时听够了机器运转时产生的“轰轰轰”的声音，所以他在家里时，其他人都不敢大声喧哗。无论春夏秋冬，他都雷打不动地坐在窗户边上看报纸。母亲是非常典型的封建制家庭妇女的形象，“夫在从夫，夫死从子”。日常缝缝补补，准备饭菜，打扫家里等等。当父亲还在时，兄长在骑自行车，穿梭于车流间，喜爱作诗；姐姐喜欢唱歌、弹琴、画画，会在街上大声歌唱，会画色彩斑斓的画；“我”会和姐姐一起去街上唱歌，会常常在梦想中编造一些人和事，将它们放在不同的情境中。父亲不在时，哥哥变成了一家之主，像父亲那样坐在窗边读报纸；姐姐变得沉默，画的画也黯然失色了；“我”失去了梦想的兴致。
在文章中各个家庭成员对父亲顺从的态度就体现了父亲的地位和专制，在父权制文化背景下，男性和女性存在不同性别的差异，而孩子们因为父亲的专制不敢在家里释放天性，但是这却并没有让他们失去他们对生活的向往和乐趣，反而当这个专制的父亲去世后，才让他们感到压抑和忧伤。对于母亲来说，她也不敢去忤逆父亲，父亲去世后，她又以兄长为大，这充分体现了家庭中男性女性的地位，但是母亲却并没有感到压迫和束缚，反而在这种平静的生活中安享这种温馨与美好。对于兄长而言，他本是一个有兴趣爱好的阳光青年，在父亲去世后自然而然的过渡到了父亲的位置，说明他在这种社会背景下已经潜意识的认为父亲不在了，自己作为这个家里最年长的男性，就应该扮演起父亲的角色，这也是体现了父权主义思想。
三、作者所在地区父权制文化的解读以及发展现状
总体来说该作者以细腻的文字给读者呈现了一个平淡的故事，揭露了社会的父权主义，但是字里行间都没有丝毫批判的论述，整个故事极具感染力。在阿拉伯国家，许多专家认为，父权制是理论和社会思想及其对社会的态度联系在一起的社会概念。阿拉伯社会是一个由父权制统治的传统社会，尽管形成了涉及阿拉伯社会的社会学和人类学研究，但父权制构成了一系列不同的价值观，行为和组织模式，却被社会所接受。许多作家通过对社会结构和阿拉伯家庭的深入研究去探讨阿拉伯社会，得出的结论是阿拉伯社会的结构以“父权制”为主导。还有许多文献和研究都在涉及男性主导地位和男性对女性统治的框架内讨论了父权制的概念，男人在社会的所有重要机构中都拥有权力，而妇女则被剥夺了这种权力。阿拉伯社会遭受并生活在思想意识落后危机中，这种落后归结于其父权制，它是一种对社会现代性和根源性对立不利的一种文化基础设施。父权制相对于他而言是指父亲在家庭层面以及在生物学或社会层面上的绝对统治地位，或者是男人对女人的统治。
在每个阿拉伯社会中，父亲的形象是多重的，并且没有统一的形象和存在。父亲在社会中有很强的表现，在东西方、北方和南方的其他社会中都动摇过，因此，父亲的权威在其精神形象上作为宗教形象或在这些社会中的重男轻女形象也会有所不同。 四、父权制文化的走向
社会是在不断发展的，而对于父权制文化来说大致有以下三种基本走向。
第一，仍然保留着原有社会传统的父权制文化。阿拉伯国家是一个宗教地区，充斥着宗教的条条框框，《古兰经》倡导一方面倡导男女平等，维护妇女权益，另一方面却又在某些框架中体现了男性比女性更为优越。由于宗教束缚和长期以来形成的根深蒂固的父权思想，这些思想不会随着社会发展，时代进步而消失，虽然体制在改变，法案不断颁布，但是总体来说，这种父权制并不会彻底消失，潜移默化的存在人们的思想中。
第二，父权制文化与女性主义文化并存。随着社会生产力进步，社会中不只男性存在优越感，会有越来越多的女性在营销广告、文员秘书、护理护工、教育文学等行业发挥出她们的价值。另外，被男权压迫久了，也会爆发一系列的反抗。由于父权制的根深蒂固和女性的反抗和被需要，所以会形成一种父权制文化与女性主义并存的走向。
第三，父权制完全消失，真正意义上实现了男女平等。随着社会的发展，女性有了广阔的舞台、更多的机遇，在经济财富方面女性挤入社会前列，平等意识、发展意识逐渐增强，女性地位日益升高，发展到一定地步，则会完全的实现男女平等，父权制因此消失。 五、结语
《静默之语》中虽未对父权制文化进行批判，但却很明显的揭露出里面的父权，因此父权制问题确实存在于我们这个社会中。当今社会男性女性的地位虽日趋平等，然而在很多方面父权制文化仍然存在，比如男性比女性更易就业、女性贞操要高于男性、高校男女高校录取比例不平等、男性更主要参与家庭决策、结婚年龄大小不平等等。因此在这种背景下，男女应该互相尊重，男性多关爱倾听女性，女性多包容理解男性，使得两性关系更加和谐，社会发展更加稳定。 参考文献： 外文： [1] 中文：
[1]王敏，论父权制文化下《弗洛斯河上的磨坊》中男性与女性的关系，黑河学院学报[J]，2018年01期
[2]《古兰经》倡导男女平等、维护妇女权益方面所体现出来的消极因素，学理论[J]，2010年第17期
本文来源：https://www.wddqxz.cn/c77c1e55122de2bd960590c69ec3d5bbfc0ada52.html
2023-03-11
