说明中的描写——《晋祠》独特的说明方法

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说明中的描写——《晋祠》独特的说明方法

说明与描写相结合,生动活泼有趣,这就是文艺性说明文.说明文中,由于说明对象和内容的不同,可以分为事物说明文和事理说明文.如果从写作方法和表达形式上加以区分,说明文又可以分成两种基本样式：一种是平实性说明文,包括说明事物内容、历史、情状的介绍性说明文,解释事物存在和发展道理的阐释性说明文,简述事物、事理发展过程的叙述性说明文等,另一种是文艺性说明文,即运用形象化的文学手法所撰写的说明性文章,包括知识小品、科普读物、名胜古迹解说词等.《晋祠》就是一篇以实体事物为说明对象的文艺性说明文。

举例1、晋祠圣母殿的彩塑是我国宋代宫廷生活的真实写照.她们各有专职,身份、性格无一雷同,举手投足,顾盼生姿,世态人情,丝毫毕现.这组国内罕见的侍女群像,在艺术风格上,已经摆脱了南北朝以来宗教和神的束缚,而深入到人的精神世界和性格刻画上,它所表达的思想内涵决不会是建筑主人的意图,而恰恰是雕塑艺人的深刻构思.从中,我们看到了北宋社会有血有肉,有喜怒哀乐的真实人物,体会到她们之间的社会和由此产生的复杂心态和深刻个性.侍女们生活的年代距离我们已经很远了,但是艺术却把她们真实、永远地再现给了后人.告诉我们,在1000年前,有这样一些人就是这样地生活着.不朽的艺术造就了不朽的形象,不朽的形象使我们充分感受到艺术的神奇,这就是晋祠宋塑带给我们的感悟和启迪.

举例2、难老泉的来历,还有一段动人的传说：传说在晋祠北边


二十里地的金胜村,有一个姓柳的姑娘,嫁给了晋祠所在地的古唐村.她婆婆虐待她,一直不让她回娘家,每天叫她担水.水源离家很远,一天只能担一趟.婆婆又有一种脾气,只喝身前一桶的水,故意增加担水的困难,不许换肩,折磨她.有一天,柳氏担水走到半路上,遇到一个牵马的老人,要用她担的水饮马.老人满脸风尘,看样子是远路来的,柳氏就毫不犹豫地答应了,把最后一桶水递给了马.可是马仿佛渴极了,喝完后一桶水连前一桶水也喝了.这使柳氏很为难：再担一趟吧,看看天色将晚,往返已经来不及了；不担吧,挑着空桶回家,一定要挨婆婆的辱骂、鞭挞.正在踌躇的时候,老人就给了柳氏一根马鞭,叫她带回家去,只要把马鞭在瓮里抽一下,水就会自然涌出,涨得满瓮.

转眼老人和马都不见了，柳氏提心吊胆地回家,试试办法,果然应验.以后她就再也不担心了.婆婆见柳氏很久不担水,可是瓮里却总是满的,很奇怪.叫小姑去看,发现了抽鞭的秘密.又有一天,婆婆破天荒允许柳氏回娘家,小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵,水就汹涌喷出,溢流不止.小姑慌了,立刻跑到金胜村找柳氏.柳氏正梳头,没等梳完,就急忙把一绺头发往嘴里一咬,一气跑回古唐村,什么话没说,一下就坐在瓮上.从此,水从柳氏身下源源不断地流出,流了千年万年,这就是“难老泉”。

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