韩愈养气说名词解释

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韩愈养气说名词解释

韩愈在《答李翊书》中，提出了“气盛言宜”之论。他说：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。”“气盛”，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界，与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。“气盛”了，就能创造出“言宜”的文章，把“养气”与作文统一起来了。特别要说明的是，韩愈强调“气盛言宜”并不忽视文章的写作技巧，而是力主在语言上要创新，对古人要“师其意，不师其辞”，要“惟陈言之务去”。

知言养气说是孟子在《孟子·公孙丑上》提出来的说法，“我知言，我善养吾浩然之气。”孟子认为，作者首先必须具有内在的精神品格之美，养成“浩然之气”，才能写出美而正的言辞。这里的“养气”，是指按照人的天赋本心，对仁义道德经久不懈的自我修养，“养气”才能“知言”，即知道如何写出好的作品。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家要从人格修养入手，培养自己崇高的道德品格。直言养气说的“气”抓住了人的最本质的内涵，因而被后人广泛地引入文学理论和文学批评，形成了中国古代文论史上以气论文的悠久传统，并引导作家从“养气”人手去指导创作，产生了积极的影响。

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