历史上颜回是怎么死的

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历史上颜回是怎么死的

要想知道颜回是怎么死的，就需要了解一下颜回的家庭，颜回也出生在贵族家庭，但是在春秋的末期，贵族的权利已经被大大的削弱，颜回的父亲颜路正是没落的贵族，家中只有几十亩薄田，对于生产力非常低下的那个时代来说，这几十亩薄田完全不能承担贵族的日常开支需要，所以颜回的生活是贫苦的。颜回的一生都不曾做官，一直最随着孔子，直到颜回三十八岁的时候才跟着孔子结束了周游列国回到鲁国，这个时候家中的父母均已年迈，生活的重担就落到了颜回的身上，颜回选择了讲学。颜回的生活是非常清苦的，过着“一箪食一瓢饮，身在陋巷，回也不改其乐”的生活，精神生活是丰富的，但是物质的贫乏让颜回的健康受到了很大的影响。身体出现状况也就是在所难免的。

此外，颜回认为孔子的思想是“向上看，向上钻”，学习是无穷无尽的。颜回从未停止学习。刻苦的学习让颜回的身体变得太没有支撑了。艰苦的生活和艰苦的学习使颜回的健康状况越来越差。颜晖年轻时就去世了。

颜回，生于公元前521，卒于公元前481，短短的四十载，留下的思想却光耀千秋。 历史上没有关于颜回早逝的史料。在我看来，颜回的早逝是一个充满文章的谜。颜回是怎么死的？有些人说他们死是因为他们太穷了。我不同意。颜晖虽然家境贫寒，但他也有一群富有的同学，所以他不会死于贫困。他家很穷。他的早年可能对他的健康有点影响，但影响不大。

我认为，“仰之弥高，钻之弥深”那一章把颜回的死因讲得很清楚，颜渊严格按照孔子所说去实践，努力改正自己的毛病。他无伐善无施劳，不夸耀自己的优点，也不炫耀自己的劳苦。他学东西也不跟人争辩。颜渊是一只骆驼，他跪在地上任人装载，他被压死的。李零提到，在战国楚简竹书中记载了一段这样一件事：

颜元服侍了主人。大师说：“当你回来时，绅士是一种礼物，取决于仁慈。”颜回答道：“如果你不敏感，你可以活得少一些。”大师说：“坐下，我对你说。言语是不公正的，言语是沉默的。看到它们是不公正的，眼睛不是。倾听是不公正的，耳朵是不倾听的。移动是不公正的，身体是不移动的。”颜元推好几天没出来了。或者问：“我儿子有多懒？”“然而，”他说，“当我听到老师说的话时，如果我想做就不能做，但是如果我想去就不能做。我很懒。”

从这个故事可以看出两点：一是学孔门的东西，摸不着门。颜回说“夫子循循然善诱人”，其实孔子并没有给他指出一条明确的道路。夫子在这方面做得有问题。二是颜渊默而知之，所有的问题完全自己承担，他始终跟自己较劲。颜渊总是自己担着所有的事情，默而知之是自己担，“用之则行，舍之则藏”是自己担，无伐善无施劳是自己担，这几句话都在说颜渊，我们把这几句话合在一起，就能看到颜渊心里负担有多重。所以说，这个故事至少包含了颜回的两个死因：


一、 没有办法向孔子学习；颜回一直以来都是“不砍不给”，就是为了避免做错。孔子是直接的仁者，颜回在这一点上没有跟上孔子。 二、颜回是骆驼，是事情都自己担着，压力太大。

颜回一直自我克制，老师说，有一天自我克制，世界属于仁爱。换句话说，仁爱的实现与他人无关。一切都在于自我否定。“自我否定”的方式是不，不，不。你不能做任何事，也不敢做任何事。你的房间越来越小，你的心越来越紧迫和狭窄。这是一个杀人判决。颜晖这样做并自杀了。

杀死颜回的第四个原因，是他既不做官，也不做大项目，一直跟着老师学习。一开始贫穷问题对他影响可能不大，但是后来娶老婆成家以后，问题就来了。据载，颜回20岁左右就娶妻生子了，越往后养家糊口的问题也越成为一个巨大压力。颜回因为是孔门代言人，所以不能出仕做官去，一直跟着孔子，死之前还在跟着孔子编书。这样一来，他养不了家，时间长了老婆肯定有意见。儒家讲齐家治国平天下，他连家都齐不了。他一想，这能怪谁呢?肯定是我的问题，我老婆的问题就是我的问题。颜渊家被老婆弄得鸡飞狗跳的事情，肯定是有过的。女人完全受不了没钱。她不是受不了没钱，而是受不了自己的地位低。

我认为最致命的原因是颜回没有超过老师。他不能超过孔子。孔子对他来说是一个巨大的影子。这阴影总是压制着颜回。与老师分离后再次见面，他甚至说“子在，慧怎么敢死”。这句话的意思是：我还没有学会仁。我怎么能离开老师你！颜回不敢把老师当梯子用。他把老师尊为圣人。这不是对待老师的好态度。尼采说，门徒对待老师的最好方式是超越他，在另一个高度再次与他相遇。颜晖的老师们无法停止学习。我们如何谈论超越？最终，颜回未能修身成官，未能成家。他在一系列沉重的压力下死去。颜渊之死在《论语》中是一件非常发人深省的事情。

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