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单项选择题
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1、在“病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止也”中, “止”的意义是 ( A、停止 ) B、完了 C、来到 D、语气助词 E、同“之” ,动词 • 【答案】 (D) •
2、在“先生过小国,幸而举之”中, “举”的意义是( A、救治 B、举起 C、翘起 D、抬起 ) E、推崇
• 【答案】 (A)
• 3、在“扁鹊出,桓侯谓左右曰”中, “左右”的意义是( A、左边右边 B、前边后边 C、辅助D、身边的人 E、亲人 • 【答案】 (D)
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4、在“过邯郸,闻贵妇人,即为带下医”中, “带下医”之义为( A、妇科医生 D、经带产诸病之医治 B、腰带以下的医治 E、妇儿科医生 C、带脉以下的医治 • 【答案】 (A)
• 5、在“佗曰: ‘寻当下之,延当发汗。 ’或难其异”中, “难”的意义是( A、犯难 B、为难 C、责问 D、困难 E、解难 • 【答案】 (C)
• 6、在“太尉黄琬辟”中, “辟”的意义是( A、刑法 B、征召 C、回避
• ) E、举荐D、躲避 • 【答案】 (B)
• 7、在“辞以妻病,数乞期不反”中, “数”的读音是( A、shù B、shǔ C、shuò D、shòu E、shuǒ) • 【答案】 (C)
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8、在“人体欲得劳动,但不当使极尔”中, “尔”的意义是( A、尽 B、完 C、语气词,罢了 D、指示代词,这里 E、以上都不是
• 【答案】 (C) •
9、 “卿今强健, 在 我欲死, 何忍无急去药, 以待不祥” “去” 中, 的意义是 ( A、收藏 B、舍弃 C、去掉 D、离开 E、以上都不是)
• 【答案】 (A) •
10、在“太祖大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛”中, “信”的意义是 ( A、相信 ) B、确实 C、两宿 D、通“伸” E、以上都不是
• 【答案】 (B)
• 11、在“适值佗见收,匆匆不忍从求”中, “收”的意义是( A、收获 B、收拢 C、逮捕 D、盛殓E、以上都不是 • 【答案】 (C)
• 12、在“载归家,中宿死”中, “中宿”之义为( A、隔夜 B、次夜 C、半夜 D、睡着 E、三日 • 【答案】 (C)
• 13、在“呻吟无赖”中,“无赖”之义为( A、无奈 B、不好 C、无靠) D、无聊 E、无知 • 【答案】 (A) • 14、在“子聪明异常人,其肯游艺于医乎”中, “其”的意义是( A、或许 B、一定 C、如果 D、难道 E、莫非 • 【答案】 (A) •
15、 “殆古所谓直谅多闻之益友, 在 又可以医师少之哉” “少” 中, 的意义是 ( A、减少 B、变小 C、低贱 D、轻视 E、不多
• 【答案】 (D) • 16、在“学者多诵习而取则焉”中, “则”的意义是( A、效法 B、法则 C、条文 D、遵循 E、依从 • 【答案】 (B)
• 17、在“士苟精一艺,以推及物之仁”中, “物”的意义是: A、器物 B、外物 C、万物 D、众人 E、物质 • 【答案】 (D)
• 18、在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“鲜”之义为( A、鲜明 B、很少 C、清楚 D、新鲜 E、绝对 • 【答案】 (B)
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19、在“然性褊甚,恃能厌事,难得意”中,“褊”之义为( A、衣服狭小 B、心胸狭小 C、心胸不正 D、偏心眼儿 E、刚直不阿
• 【答案】 (B) •
20、在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中, “浼”的 意义是( A、水少 ) B、水多 C、光洁 D、湿润 E、以上都不是 • 【答案】(E) • 二、实词活用题
• 1、舍客长桑君过,扁鹊独奇之。 奇: • 【答案】意动用法,认为……奇特不凡。 • 2、在赵者名扁鹊。 名:
• 【答案】名词活用作动词,被称为。 • 3、闻太子不幸而死,臣能生之。 生: • 【答案】使动用法,使……复活。
• 4、不能若是,而欲生之,曾不可以告咳婴之儿。生: • 【答案】使动用法,使……复活。
• 5、故天下尽以扁鹊为能生死人。 生: • 【答案】使动用法,使??复活。
• 6、扁鹊曰: “越人非能生死人也。 ” 生: • 【答案】使动用法,使……复活。
• 7、其后扁鹊过齐,齐桓侯客之。 客: • 【答案】客:意动用法,把??当作贵客。 • 8、轻身重财,二不治也。 轻:重: • 【答案】意动用法,以……为轻。 • 【答案】意动用法,以……为重。 • 9、若当针,亦不过一两处。 针: • 【答案】名词活用作动词,针刺。 • 10、断肠湔洗,缝腹膏摩。
• 膏: 【答案】名词作状语,用药膏。 • 11、于是为汤下之。 下: • 【答案】为动用法,给??打胎。 • 12、不汗,后三日死。 汗: • 【答案】名词活用作动词,发汗。
• 13、佗曰: “寻当下之,延当发汗。 ” 下: • 【答案】为动用法,给……泻下。
• 14、刺不得胃管,误中肝也,食当日减。 日: • 【答案】名词作状语,一天天地。 • 15、下利常先啼,日以羸困。 日: • 【答案】名词作状语,一天天地。
• 21、太祖累书呼,又敕郡县发遣。 书: • 【答案】名词活用作动词,写信。 • 22、此可以活人。 活:
• 【答案】使动用法,使??活命。 • 23、熊颈鸱顾。 熊:鸱:
• 【答案】名词作状语,像熊一样。 • 【答案】名词作状语,像鸱一样。 • 24、亦以除疾,并利蹄足。利: • 【答案】使动用法,使??轻健。
• 25、凡医咸言背及胸藏之间不可妄针,针之不过四分,而阿针背入一二寸,巨阙 胸藏针下五六寸,而病辄皆瘳。 针: • 【答案】四个“针”字都是名词活用作动词,针刺。 • 16、儿得母寒,故令不时愈。 时: • 【答案】名词作状语,按时。 • 17、家人车载欲往就医。 车: • 【答案】名词作状语,用车子。
• 18、佗脉之曰: “府君胃中有虫数升。 ” 脉: • 【答案】为动用法,给??诊脉。 • 19、佗针鬲,随手而差。 针: • 【答案】名词活用作动词,针刺。 • 20、今当与汤,并针一处。 针: • 【答案】名词活用作动词,针刺。
• 26、言久服去三虫,利五藏,轻体。 轻: • 【答案】使动用法,使??轻健。
• 34、翁自幼好学、日记千言。 日: • 【答案】名词作状语,每天。
• 35、吾卧病久,非精于医者,不能以起之。 起: • 【答案】使动用法,使??康复。
• 36、于是诸医之笑且排者,始皆心服口誉。 心:口: •
【答案】名词作状语,从心里。
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• 【答案】名词作状语,在口中。
• 37、盖得之病后酒且内,然吾能愈之。 酒: 内:愈: • 【答案】名词活用作动词,饮酒 • 【答案】名词活用作动词,行房事。 • 【答案】使动用法,使……痊愈。 • 。
• 38、以五倍子作汤洗濯,皱其皮。 皱: • 【答案】使动用法,使??收缩。
• 39、一时学者咸声随影附。 声:影:
• 【答案】名词作状语,像声音一样。 【答案】名词作状语,像影子一样。
• 40、事母夫人也,时其节宣以忠养之。 时: • 【答案】名词活用作动词,按时调理。
• 41、非其友不友,非其道不道。 后“友”字: • 【答案】名词活用作动词,结交。 • 42、世之名公卿多折节下之。 下: • 【答案】名词活用作动词,虚心请教。 • 词语解释题
• 1、乃呼扁鹊私坐,间与语曰。 间: • 【答案】悄悄地 语: 告诉
• 2、其在骨髓,虽司命无奈之何! 司命: • 【答案】掌管命运之神 奈之何: 对它怎么样 • 3、血脉治也,而何怪? 治: • 【答案】正常 你 而:
• 4、先生得无诞之乎?何以言太子可生也! 诞: • 【答案】欺骗 我 之:
• 5、越人之为方也,不待切脉、望色、听声、写形。 待: • 【答案】等待 写形: 从外形审察病人 • 6、验于是传付许狱,考验首服。 传: • 【答案】递解;递送 考验: 审讯验实 • 7、佗舍去,妇稍小差。 稍: • 【答案】渐渐地 好转 差:
• 8、若其虚诈,便收送之。 收: • 【答案】逮捕 遣送 送:
• 9、百余日复动,更呼佗。佗曰: “此脉故事有胎。 ” 更: • 【答案】又 按照惯例 故事:
• 10、卿今强健,我欲死,何忍无急去药,以待不祥? 去: • 【答案】收藏 患病 不祥: • 填空题
• 1、 “以管窥天”比喻__________________。 • 【答案】片面观察
• 2、 “闻病之阳”中的“阳”指_________, “论得其阴”中的“阴”指_________。
• 【答案】外在表现 内存病机
• 3、 “曾不可以告咳婴之儿”中的“咳”同_________,意思是_________。
• 【答案】孩 ,小儿刚会笑 • 4、 吾有一术, 名曰五禽之戏, 一曰虎, 二曰_____________,三曰_____________, 四曰猿,五曰鸟 o • 【答案】鹿 熊 •
5、丹溪翁名叫 ,他是 时期的四大医家之一,他在武林求教的老师是----------------------------- o
• 【答案】朱震亨(朱丹溪、朱彦修) 金元 罗知悌(罗子敬、太无先生) • 语译题 •
1、 “我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。 ”扁鹊曰: “敬诺。 ”乃出其怀中药予 扁鹊: “饮是以上池之水三十日,当知物矣。 ”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不 见,殆非人也。
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【答案】 “我有不公开传授的医术,我年老了,打算传授给你,你不要泄露 出去。 ”扁鹊说: “好。 ”长桑君于是从他的怀中取出药来给扁鹊,说: “用上池之 水服用这药三十天,应当显现出效果来。 ”于是又取出他的全部的不公开传授的 医书,完全给予扁鹊。忽然看不到长桑君了,他大概不是一般人呀。 •
2故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻 身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;藏器不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。
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【答案】所以疾病有六种不可救药情况:骄横不讲道理,是第一种“不治”情况;轻视身体看重钱财,是第二种“不治”情况;衣食不能调理,是第三种“不治”情况;脏腑功能不安定,是第四种“不治”情况;形体羸弱不能承受药物,是第五种“不治”情况;相信巫师不相信医师,是第六种“不治”情况。 • 3、 使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾 多;而医之所病,病道少。
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【答案】 假使齐桓侯像圣人那样预先知道微小的病变,能让高明的医生得以 及早治疗, 那么疾病可以治愈, 生命可以存活。 一般人所担忧的, 是担忧疾病多; 而医生所担忧的,是担忧治病的方法少。
• 8、即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门 前,逆见, 自相谓曰: “似逢我公,车边病是也。 ” •
【答案】随即如同华佗所说,病人立刻吐出一条寄生虫,悬挂在车边,打算 前往华佗那儿。华佗还没有回家,他的小儿在门前戏耍,迎面看见病人,自言自 语地说:“好像遇到了我的父亲,车边的寄生虫就是证明。”
• 9、罗遇翁亦甚欢 ,即授以刘、张、李诸书,为之敷扬三家之旨,而一断于经, 且曰: “尽去而旧学,非是也。 ”
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【答案】罗知悌对待丹溪翁也特别地喜欢 ,立即把刘完素、张从正、李杲 等各家的医书传授给丹溪翁, 为丹溪翁传播并宣扬三家的主旨,并且完全依据医 经做决断,同时说: “完全抛弃你以往所学的东西,它们不正确。 ”
• 10、 左丘明有云: “仁人之言,其利溥哉! ”信矣。若翁者,殆古所谓直谅多闻之 益友,又可以医师少之哉? •
【答案】左丘明曾说: “仁德之人的教诲,它的益处真大呀! ”确实如此啊。 像丹溪这样的人,大概就是古人所说的正直、诚信、博学的良师益友,又怎能因 是医生而轻视他呢?
• 7、若病結積在內,針藥所不能及,當須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死, 無所知,因破取。
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【答案】 如果疾病是郁结积聚在体内, 是针刺和药物的力量不能达到的地方, 应当要剖开割除的话, 就让他饮麻沸散, 一会儿就像醉死一样, 没有什么知觉了, 于是就剖开腹部,取出积聚。
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6、 佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟, 驻车,往视,语之曰: “向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当 去。 ”
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【答案】华佗步行在路上,看见一个人患了咽喉阻塞的病,想吃东西却咽不 下去,家人用车拉着想去医生那里。.华佗听到病人的呻吟声,让家人停下车, 去诊察,告诉家人说: “刚才的路边上有个卖汤面的店家,用蒜汁淹渍的黄齑菜 水很酸,向店家买来三升饮服,疾病自然会除去。 ”
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5、佗语普曰: “人体欲得劳动,但不当使极耳 o 动摇则谷气得消,血脉流通,病
不得生,譬犹户枢不朽是也。 ”
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【答案】华佗告诉吴普说: “人的身体应当得到运动,只是不要使身体疲惫 罢了。身体活动,那么水谷精气才能消化,血脉才能畅通,疾病也就不会发生, 比方像门轴不朽烂就是这个道理 o”
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11、 天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。夫行,本也;辞,从而生 者也。苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉。
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【答案】天下有清明的政治,那么人的行为就表现出美德;天下没有清明的 政治,那么人的言辞就表现出浮华。品德行为是根,言辞是随它产生的。假如他 见到有人喜欢浮夸的言谈,致力于追求虚荣,而舍弃德行这个根本,就会使他怒 气显露在面容上,像将要受到玷污似的。
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4、沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁, 而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便 饮,语其节度,舍去,辄愈。
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【答案】沛相陈珪推荐华佗为孝廉,太尉黄琬征召他,都不接受。华佗通晓 养性的方法,当时的人以为他已经年龄接近百岁,然而华佗却有壮年人的面貌。 又精通医方和药物,他治疗疾病,配合汤药只用几味药,内心了解用药的分量和 配伍的禁忌,不再称量,煎好药就让病人服用,并且告诉评病人服药方法和注意 事项,便离开病人,病人的病也就治愈了。
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